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为“千古圣圣相传一点滴骨血”
了。
从尧舜孔孟到阳明，这是一脉精神血统，也是中华文化的道统之一。
这封家书是王阳明文章中的名篇，他借此完成了自己的“立志说”
。
青年毛泽东也说过：“十年不得真理，十年无志；终身不得真理，终身无志。”
所谓立志是确定意识的方向，无志之人的精神状态是低级的，因为他的意识没有方向。
立志是心体的发动，也是心体圆成的奠基。
心性是受自我内驱力支配的追求体系。
立志就是给这个体系定个方向。
身为兄长的王阳明，这封家书的目的，也就是想帮年轻的弟弟定个努力的方向。
确定努力的方向就是立志，王阳明在家书最后说：“后世大患，尤在无志”
，终身学问功夫，大体也就是个立志。
王阳明说立志功夫与先贤的学说，无不吻合。
把立志摆得如此重要，如此高度，王阳明是希望弟弟下功夫认真体会，真实用功才好。
毕竟，志不立，天下无可成之事。
[1]程子：北宋程颢、程颐兄弟，世称二程。
程颢（1032—1085），字伯淳，又称明道先生。
北宋哲学家，教育家，宋明理学奠基人。
师承周敦颐，倡导“传心说”
，主“诚”
“敬”
功夫。
程颢的学说是心学的源流之一，对陆王心学影响很大。
程颐（1033—1107），字正叔，人称伊川先生。
所创洛学学派是北宋影响最大的理学学派，其理学思想深深影响了一代大儒朱熹，后人并称“程朱理学”
。
成语程门立雪是杨时拜师程颐的典故，被称为学界佳话。
程颢、程颐兄弟二人，各有千秋，学术著作颇丰，有《二程集》传世。
二人死后均葬于河南伊川，有二程墓保留至今。
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