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自恋44。
人类自我的本质就是自恋，他只能爱自己，只关注自己。
但人会做什么呢？他无法阻止所爱的对象充满错误和匮乏。
他想变得伟大，却只看到自己的渺小；他想得到幸福，却只看到自己的可悲；他想变得完美，满眼都是缺陷；他渴望成为人群中被爱慕和尊敬的对象，却只看到自己的缺点，只配得到憎恨和厌恶。
他发现自己身处尴尬之中，于是心里产生了世上最不义的犯罪冲动，对谴责他、让他确认自己的缺点的真相怀着刻骨的仇恨。
他渴望能消灭真相，但他摧毁不了真相本身，就尽量消灭自己意识中和他人意识中的真相。
也就是说，他倾心遮盖自己的瑕疵，让别人看不到，让自己看不到，他不忍自己去看，也无法忍受别人向他指出来。
满身瑕疵无疑是件坏事，而满身缺点又拒绝正视则更坏，因为它多了一项自欺的错误。
我们不愿被人欺骗，骗取我们的尊重高于他们应得的那份；而我们骗取他人的尊重高于我们应得的那份，这就不公平了。
所以，很显然，他们只发现我们的缺陷与恶习时，并没有损害我们，因为我们真的如此，也不是他们造成的；其实他们对我们有益，帮我们去除一项恶，即对这些缺陷的无知。
他们了解我们的过错并轻视我们，我们不应该动怒，因为如果我们的确是该厌恶的，那么他们认识我们的真实面目并鄙视我们就是合理的。
这是充满公平、正义的心灵应有的觉悟，但我们明白自己心里完全不是这种感觉，那么我们该说什么呢？难道我们不是憎恨真理并憎恨向我们道出真理的人吗？难道我们不是想让人们误以为我们很好，希望人们尊重那个和现实不相符的我们吗？有个例证使我战栗。
天主教没有规定我们必须向所有人坦白自己的罪过，不管是谁；它允许我们向所有人隐藏，除了一个人。
教义规定我们要向他敞开自己内心的最深处，完全展示真实的自己。
它只命令我们不能欺骗这个人，并规定他不得泄露秘密。
结果，神父知道这个秘密也像不知道一样。
45我们还能想象出更令人愉悦的慈悲吗？但人堕落得太深，竟然觉得这条律法也太严厉，这是欧洲大部分地区反叛教廷的一大原因。
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从某种程度上来说，本来应该对所有人都做的事，必须对一个人做，我们还是感觉不痛快，人类的心是多么不公正和不讲理啊！
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