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于是神明开口，道：
“要有光。”
言出法随口含天宪，有光自天地间生出来。
至真至纯驱散黑暗，在光出现的那一瞬间，神明亦为之而驻足。
“ta很美，不是吗？”
神明以手指过那光，开口，对着并不存在却又无所不在的法则抑或系统感叹，璀璨的金瞳里带出了纯粹欢喜的笑意。
神见那光是好的，便将那光同暗分离开来，于是便有了白昼和黑夜。
但有光在神明的指间停留，缠绕、游离在神明的掌中，未曾离去。
这是天地间第一缕光辉，亦是神明为之驻足和停留的那一缕，更是神明生出喜悦、发出赞扬和感叹的那一缕。
那光于神明的意念与意愿之下开始长存，开始存在于这天地之中，较之以日月和星辰更加古老，较之以这世间的任何造物与生灵更加灿烂和永恒。
有温和的、温暖的、和煦的神力经由神明的手，被那光所吸收。
于是在那某一瞬间，神明开口，对着那光道：
“你是我的第一件造物，你当到地面去，行光大的事，祛除黑暗，叫地不再受混沌、受黑暗所笼罩，直至复归到吾的身边。”
“届时，吾将会予你之所想要的，予吾之所有的，予这世之所不能及。”
那光似乎是有意识却又似乎是没有意识的，在神明手掌向前伸出并且摊开的那一瞬间，不带有丁点留恋的落到地面，大放光明，而后被那地上的黑暗与混沌遮掩，失去踪迹。
法则开口，在神明的目光收回，将要继续踏出之时，对着这至高的造物主做出警告。
“你不应当轻易许下诺言，更不应当将目光与脚步为任何造物与生灵而停留，生出欢喜。”
“神爱众生，神本应当平等的爱这众生。”
“更何况”
法则对上了神明的眼，本应当说出的话语如同被扼住了咽喉一般，再无法吐出半点的言语。
即使法则身上，并不存在任何这样的物体。
恰似是有凉水泼在了心头，神明的目光清凌凌的，如同寒意深重的冰川与积雪一般，没有任何的温度。
然而更叫这可以被称之为道、为梵、为法则与规则，抑或是系统为之不安与惧怕的是那璀璨的金眸之中，神明几乎不加掩饰的偏执与任性，混乱和疯狂。
“你错了，我从来就不爱众生。”
神明摇头，落在那无形的法则之上的目光收回，开口，理所当然且没有任何情绪的陈述道：
“吾是神。”
是神，自然是有任性与偏执的权力的。
“况且，”
神明的指尖遥遥指过那行在地面的，祛除黑暗与混沌的光，带着笃定与宣判道：
“ta是我最完美的造物，ta会是我最完美的造物。”
法则不言，只是在长久的沉默之后将神明脚下的水掀起，做出提醒。
“你当创造准则，厘定世界，创造万物。”
那水于虚空之中扬起，在神明的上下左右前后而凝结，只是神明身处其中，却又好似是游离在此之外，并没有丁点的水意触碰到神明的衣角，沾染神明的光辉与恩泽。
而后神明开口，遵循着意愿与本能道：
“诸水之间要有空气，将水分为上下。”
创世的第一天，黑暗褪去，光明到来，世间有了昼与夜的更替。
创世的第二天，神造出了空气，将水分为上下。
在后世的传说与宗教典籍之所记载中，神明用了六天创造世界、创造日月与星辰、创造这世间之万事与万物。
而第七天则是休息的日子，是圣日。
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