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因为他对于小儿女是那么富于同情心。
他用儿童一样明亮而敏感的眼睛观察周围世界，用儿童一样简单而准确的笔墨来记录。
他的小说是天真的，具有天真的美。
因为他善于捕捉儿童的飘忽不定的思想和情绪，他运用了意识流。
他的意识流是从生活里发现的，不是从外国的理论或作品里搬来的。
有人说他的小说很像弗·沃尔芙，他说他没有看过沃尔芙的作品。
后来找来看看，自己也觉得果然很像。
这是一个很有趣的现象。
身在不同的国度，素无接触，为什么两个作家会找到同样的方法呢？因为他追随流动的意识，因此他的行文也和别人不一样。
周作人曾说废名是一个讲究文章之美的小说家。
又说他的行文好比一溪流水，遇到一片草叶，都要去抚摸一下，然后又汪汪地向前流去。
这说得实在非常好。
我讲了半天废名，你也许会在心里说：你说的是你自己吧？我跟废名不一样（我们的世界观首先不同）。
但是我确实受过他的影响，现在还能看得出来。
契诃夫开创了短篇小说的新纪元。
他在世界范围内使“小说观”
发生了很大的变化，从重情节、编故事发展为写生活，按照生活的样子写生活。
从戏剧化的结构发展为散文化的结构。
于是才有了真正的短篇小说，现代的短篇小说。
托尔斯泰最初很看不惯契诃夫的小说。
他说契诃夫是一个很怪的作家，他好像把文字随便地丢来丢去，就成了一篇小说了。
托尔斯泰的话说得非常好。
随便地把文字丢来丢去，这正是现代小说的特点。
“阿左林是古怪的”
（这是他自己的一篇小品的题目）。
他是一个沉思的、回忆的、静观的作家。
他特别擅长于描写安静，描写在安静的回忆中人物的心理的潜微的变化。
他的小说的戏剧性是觉察不出来的戏剧性。
他的“意识流”
是明澈的，覆盖着清凉的阴影，不是芜杂的、纷乱的。
热情的恬淡，入世的隐逸。
阿左林笔下的西班牙是一个古旧的西班牙，真正的西班牙。
以上，我老实交待了我曾经接受过的影响，未必准确。
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