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那么，咱们换一个说法：干净。
“干净”
不等于不细致。
张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》：“余听其说‘景阳冈武松打虎’白文，与本传大异。
其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨。”
说书总要有许多枝杈，北方评书艺人称长篇评书为“蔓子活”
，如瓜牵蔓。
但不论牵出去多远，最后还能“找”
回来，来龙去脉，清清楚楚。
扬州王少堂说《水浒》，“武十回”
、“宋十回”
、“卢十回”
，一回是一回，有起有落，有放有收。
因为参加“飞马奖”
的评选，我读了一些长篇小说，一些作品给我一个印象，是：芜杂。
芜杂的原因之一，是材料太多，什么都往里搁，以为这样才“丰富”
，结果是拥挤不堪，人物、事件、情景，不能从容展开。
第二是作者竭力要表现哲学意蕴。
这大概是受了西方现代主义的影响和青年评论家的怂恿（以为这样才“深刻”
）。
作者对自己要表现的哲学似懂非懂，弄得读者也云苫雾罩。
我不相信，中国一下子出了这么多的哲学家。
我深感目前的文艺理论家不是在谈文艺，而是在谈他们自己也不太懂的哲学，大家心里都明白，这种“哲学”
是抄来的。
我不反对文学作品中的哲学，但是文学作品主要是写生活。
只能由生活到哲学，不能由哲学到生活。
第三，语言不讲究，啰嗦，拖沓。
重读《丧钟为谁而鸣》，觉得海明威的叙述是非常干净的。
他没有想表现什么“思想”
，他只是写生活。
我希望更多地看到这样的小说：明明白白，清清楚楚，干干净净。
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