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然而人们还是会就此谈论不休，不是愚昧便是欺骗！
远古帝王的禅让各不一样，夏、商、周三代的继承也各不相同。
凡是不合时运、违逆世俗的人，就叫他篡逆；凡是合于时代、顺应世俗的人，就叫他高士。
别再说了吧，河神！
你怎么会懂得万物贵贱和大小的区别呢！”
河伯曰：“然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？”
北海若曰：“以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇。
何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。
严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。
兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。
万物一齐，孰短孰长？道无终始，物有死生，不恃其成。
一虚一满，不位乎其形。
年不可举，时不可止。
消息盈虚，终则有始。
是所以语大义之方，论万物之理也。
物之生也，若骤若驰。
无动而不变，无时而不移。
何为乎？何不为乎？夫固将自化。”
【译文】
河神说：“既然如此，那么我应该做什么呢？又应该不做什么呢？我该如何推辞、接纳、趋就或舍弃，我到底该怎么办呢？”
海神回答：“以大道来看，何谓贵何谓贱，贵贱本是相互转化的；不必束缚你的心志，而与大道相违逆。
何谓少何谓多，多少都是在更替续延的；不要偏执于任何一方，而与大道相背离。
像一国之君那样威严，对谁都没有偏袒；像土地神一样悠然自得，对谁也不多加庇护；广阔无边，四通八达，没有什么可以局限；兼蓄并包，谁会有所庇护？这就是不偏执。
宇宙万物浑合为一，谁优谁劣呢？大道无所谓始终，万物却都有生死，因而不可能依仗一时的成功。
大道时而空虚时而充实，万物不固守于一态。
岁月不可挽留，时间不会止息，消退、生长、充实、空虚，宇宙万物终结便又有了开始。
这样也就可以谈论大道的准则，评说万物的道理了。
万物生长，像是马奔驰、车疾行，无时无刻不在变化之中。
应该做什么呢？又应该不做什么呢？万物自在变化，何须你去做什么呢！”
河伯曰：“然则何贵乎道邪？”
北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。
至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。
非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。
’知天人之行，本乎天，位乎得，蹢躅而屈伸，反要而语极。”
【译文】
河神说：“既然如此，那为什么还要看重大道呢？”
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