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徐无鬼第二十四(第1页)

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徐无鬼第二十四

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知士无思虑之变则不乐,辩士无谈说之序则不乐,察士无凌谇之事则不乐,皆囿于物者也。

招世之士兴朝,中民之士荣官,筋力之士矜难,勇敢之士奋患,兵革之士乐战,枯槁之士宿名,法律之士广治,礼教之士敬容,仁义之士贵际。

农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比;庶人有旦暮之业则劝;百工有器械之巧则壮。

钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲。

势物之徒乐变。

遭时有所用,不能无为也,此皆顺比于岁,不物于易者也。

驰其形性,潜之万物,终身不反,悲夫!

【译文】

才智聪颖的人没有思虑上的机变转换不会感到快乐,善于辩论的人没有谈说的话题与机会不会感到快乐,喜于明察的人没有对别人的冒犯与责问也不会感到快乐,这都是因为他们受到了外物的限制。

招摇炫世的人从朝堂开始建功立业,中才善治的人以做官引以为荣,身强体壮的人不把危难放在眼里,英勇无畏的人遇上祸患习惯奋不顾身,披甲戴盔的人每逢征战总会乐于卖力,隐居山林的人更加追求清白名声,研修律令司法的人一心推行法治,崇尚礼教的人注重仪容修饰,讲求仁义的人看重人际外交。

农夫没有除草耕耘的事不会觉得充实和乐,商人没有贸易买卖的事不会心神安宁。

百姓只要早晚皆有工作就会自觉勤勉,工匠只要有器械的技巧就会工效显著。

钱财积攒不多贪婪的人总是忧愁不乐,权势所获不及而私欲很盛的人便会悲伤哀叹。

依仗权势掠取财物的人热衷于变乱,一遇时机便铤而走险,难以做到清静无为。

这样的人都是随波逐流地取舍俯仰,拘累于外物不能变通。

身体与精神过分奔波驰骛,沉溺外物包围之中,一辈子不能醒悟,实在是悲哀啊!

庄子曰:“射者非前期而中谓之善射,天下皆羿也,可乎?”

惠子曰:“可。”

庄子曰:“天下非有公是也,而各是其所是,天下皆尧也,可乎?”

惠子曰:“可。”

庄子曰:“然则儒、墨、杨、秉四,与夫子为五,果孰是邪?或者若鲁遽者邪?其弟子曰:‘我得夫子之道矣!

吾能冬爨鼎而夏造冰矣!

’鲁遽曰:‘是直以阳召阳,以阴召阴,非吾所谓道也。

吾示子乎吾道。

’于是为之调瑟,废一于堂,废一于室,鼓宫宫动,鼓角角动,音律同矣!

夫或改调一弦,于五音无当也,鼓之,二十五弦皆动,未始异于声,而音之君已!

且若是者邪!”

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