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在先秦以来的二千余年封建社会中，陶朱公的名字一直被商人艳羡和称道。
直到近代社会，在从事商业贸易活动的人们中仍然流传着“陶朱事业，端木生涯”
，“经营不让陶朱富，货殖何妨子贡贤”
的说法，可见陶朱公在商人心目中的地位。
陶朱公在商业经营活动中运用了一套理论知识作为指导，这就是所谓“计然之策”
，它包括两部分内容。
一部分被称为“治国之道”
，讲的是封建国家管理粮食市场的办法，另一部分称为“积著之理”
，讲的是私人经商致富的学问。
积著之理基本原则之一是“务完物，无息币”
。
所谓“务完物”
，是指在商业贸易的买进卖出中，要严格注意货物的质量，务必使经营的货物保持完好；“无息币”
是指不要让货币滞留在手中。
“积著之理”
的这一基本思想原则表明了商人资本的动态特点。
商人资本为了取得利润，就必须不断地买进货物卖出货物，与此相应，货币也必须不停流动。
这就是“计然之策”
所要求的“财币欲其行如流水”
。
从一定意义上说，不断地买进卖出过程，就是商人资本的存在形式。
这个过程的中断，就意味着商人资本生命的停顿。
而买进卖出这一过程能否顺利地进行，一个重要的关键在货物的质量。
商人要使自己的商品能够顺利地售出，从而得到利润，就不得不重视货物的质量。
商人资本最具有特征的行为是在流通领域中投入一定数量的货币以获得更多数量的货币。
如果让货币停留在手中，就只是守财奴的行为。
所以，从货币形式来看的商人资本，是货币在流通领域中的不断运动，“无息币”
则是对这种运动的最好表达和概括。
胡雪岩自小在钱庄当学徒，深体钱业生意之奥秘。
所以在开业之初，虽只有十万左右的款项，且每笔款项的存货日期相逼甚紧，他还是有魄力调动资金，及时投入新的丝茧生意。
档手刘庆生刚一听到胡雪岩的调度，迟迟疑疑不敢苟同。
他作为一名优秀钱庄伙计，深知钱庄须要有大批头寸奠后，方可不陷窘迫。
胡雪岩猜透了他的心思，就拿“无息币”
的道理给他讲了一番。
胡雪岩说，搞钱庄生意的，就是要七个盖子八个坛，串来串去不穿帮才显出你的本事。
要算准了，今天进款多少，余款多少，什么时候要支出多少，有可能还有些什么样的进项。
眼光要放远，统总起来盘算，让钱活起来，不要积死在手上。
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