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金得金，刚毅深；木得木，资财足；水得水，才学贵；火得火，威武播；土得土，多仓库。
金不金，反沉吟；木不木，多孤独；水不水，多官鬼；火不火，多凶祸；土不土，多辛苦。
（已上形论）只于形体本先瘦（木），次后初肥最为要（水生木）。
若然始瘦又枯干，木带金兮灾愈繁。
一如形体本方正，次后背隆最为应（土生金）。
若然始方却又尖，金见火兮实为灾。
初中最好末生灾，腰臀都小步不开，初中不好末生好，腹肚初生悬壁倒。
有臀有背能负荷，无背无臀空老大。
看前虽好未为好，看后须好好到老，马上大兮马下小。
更兼藏气与藏神，八座三台官岂小。
有财之人面似方。
有土之人多在背（守土）。
其在清资并极贵，面似月兮神似贝。
有时举眼随身起，有时接语如身转。
近观有媚远无威，久视方明初似晦。
更有一法何所谓，只有锋芒始为贵。
器宇潇洒风韵美，如此之人岂常类？信知颧骨有四般，入耳无边寿数宽。
插上天仓须两府，发髻之下当守土。
清奇古怪秀异端，七者为身亦合论。
清而无神谓之寒，异若无神多削弱，端而无神谓之粗，七者有神乃众殊。
远视之人心必远，视高之人心必高，视平之人心必善，下斜偷视主心豪。
眼睛若露终凶死，精神矍铄亦徒劳。
须知眉平眼又平，必然为道又为僧。
紫衣师号如何得，伏羲骨肉顶中生。
眉眼多生神杀现，纵为僧道不成名。
少年得第踏青云，眉目分明气骨清。
眉目分明气骨俗，只有文章岂有名？更有一般行尸肉，须看肩高与头缩。
要知南人面似北，身大而肥有水色；欲知北体似南人，体厚形小气薄清。
南人似北终须富，北人似南终享荣。
富人不过厚其形，贵者当论骨与神。
贵在于眼富在耳，贵人同富误于人。
不贵似贵终须贵，不贫似贫终须贫。
贫中地贵因何识，看取驿马先生骨；富中反贱又何分，胸高骨寒神太昏。
借问相中何取寿，认取声名骨又秀，若或气短骨又露，四十之前寿必故。
耳要白兮口要红，眉清目秀鼻如筒，更兼六府相朝揖，富贵一生到老终。
鼻梁安兮山根折，少哭尊亲并骨肉。
弟兄无一眉粗短，耳无轮廓主无儿。
更有一法须要识，结喉露齿主妨妻。
大凡须看气与色，色浮皮外气居皮（皮外者色，皮内者气）。
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