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第66章 邀请(第1页)

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姜宸来到城门外,足有十二丈高的青砖城墙已经微微泛黄,如同巨龙脊背一般向东西延展,彰显著歷史的底蕴。

城墙外,虽然是一早,但此刻长安城外已经排起了长长的队伍。

大部分都是商贾之人。

唐朝重农轻商,商人重利轻民生,且不事生產,因此需要缴纳极为高昂的税费。

不过在大唐这个淘金碗中,即便税费再高,也引得无数人趋之若鶩。

此刻,城门口就有军卒正在查验这些商贾身上的货物价值,然后根据货物价值收取税费。

这也是唐朝律法极为灵活的一点,和现代缴税有异曲同工之妙。

姜宸安然站在队伍末尾,前方有人见姜宸一身道士打扮,想要让姜宸去前面,都被姜宸一一拒绝。

没办法,毕竟接受过九年义务教育。

过了许久,轮到姜宸,两个负责登记和收税的军卒多看了姜宸身上的道袍和法剑两眼。

“道士?可有度牒?”

这年头,因为道士僧侣可以免除许多赋税,所以无数人削尖脑袋想要成为道士僧侣。

但是这两者又不事生產,道门还好,尤其是佛门,不仅自己不事生產,还大肆敛財,兼併土地,引导他人皈依佛门。

所以朝廷规定,各大寺院道观不得私自为百姓传度剃度,必须要得到朝廷的认可才行。

甚至还专门设立了一个机构,来监察管理这一行为。

当然,姜宸入道门的举动,严格来说也算是私自传度授籙,是朝廷所不允许的。

若是在別的门派,就属於是野道士,野禪。

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但是谁让为姜宸传度授籙的是茅山宗呢?

天下第一大派,被当今圣上喻之国教。

而司马承禎大真人更是被誉为不言而喻之国师。

曾多次邀请司马承禎前往皇宫一敘,说是一敘,其实就是以弟子之礼请教司马承禎修行之事。

玉真公主为什么死皮赖脸都要拜司马承禎为师,就算司马承禎不承认,玉真公主也大肆宣扬自己是司马承禎的弟子。

难道唐玄宗就不想吗?

不是不想,是他要脸,毕竟是当今皇帝,一国之君,还做不到像玉真公主那样死乞白赖赖在王屋山不走。

最后司马承禎没办法,你不走是吧,好,那我走!

硬生生將司马承禎从王屋山逼回了茅山。

姜宸在茅山授籙,朝廷知道,然后唐玄宗是怎么做的呢?

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