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乾三阳与坤三阴一对，坎中满与离中虚一对，震初阳与巽初阴一对，艮末阳与兑末阴一对。
八卦之寓，乾为天，坤为地，天地定位；艮为山，兑为泽，山泽通气；震为雷，巽为风，雷风相薄；坎为水，离为火，水火不相射。”
燃灯惊叹道：“八卦之理果然玄妙。
弟子愚钝，恐一时不能全记。”
伏羲说：“我有八卦图稍后交付与你，带给老君。
你只需通晓其中要义便可。”
“多谢圣皇。”
燃灯又开始仔细研读。
每有疑惑，伏羲便给他详细解说。
不到半个时辰，燃灯已大概掌握。
伏羲让童子取来八卦详图，交给燃灯。
燃灯再三拜谢，又随伏羲进入火云宫，拜别神农与黄帝，方才告辞离去。
燃灯回到玄都峰，直入八景宫。
太上老君正在沉思，见燃灯进来，忙问：“怎么样？”
燃灯说：“幸不辱命。”
遂把八卦图呈与老君。
老君马上铺开研读，偶尔找燃灯询问。
后来，太上老君根据燃灯带回的八卦图，结合自己对太极、两仪多年思悟，制成太极两仪八卦图。
并与金木水火土五行、东南西北四方结合，重排八卦位序。
依乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑之序，定东震、西兑、南离、北坎之位，绘出建造八卦台、八卦炉以及摆列八卦阵形之图纸，在玄门三教中流传。
太上老君亦不忘伏羲所托，通过三教弟子将八卦传至人间。
后来，西周文王姬昌因言语冒犯被殷商纣王囚禁羑里（yǒulǐ），七年间每日闭门不出，独自研读洛书，推演伏羲八卦，渐亦悟出其中玄妙，重排八卦位序，竟与太上老君所排序位暗合。
伏羲八卦与文王八卦共同流传后世。
世人将伏羲在天水据河图原创之八卦称为“先天八卦”
，将周文王在羑里据洛书重排之八卦称为“后天八卦”
。
姬昌又将八卦演变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息之机，依周天划度之妙，后为“周易”
，流传后世。
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