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山长先从颜鹤卿的文章讲起，开头便是——
“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。”
以《正气歌》里的几句诗为他的文章开端，也打开了其文章浩然庞大的格局。
既然以《正气歌》为开头，颜鹤卿的文章便是提到了正气歌里的文人。
有冒死也不改“崔杼弑其君”
的太史，即使被崔杼杀害，也要在史书上真实记录崔杼弑君一事，太史死后，太史的两位弟弟继续坚持书写，又被杀后，第三个弟弟继续坚持，崔杼才放弃。
明知注定结局，却依旧“吾往矣”
。
有以身护皇帝被乱臣砍死的嵇绍，即便身死也要成就践行忠君。
……
也讲到了《正气歌》本身的作者文天祥，在狱中写下这样的千古佳作，表明自己抵死不从，以身报国，坦然面对赴死命运的决心。
更讲到了《正气歌》里没有提到的文人。
譬如，不愿随波逐流苟活的屈原，得知故国被灭，悲愤投江的屈原，讲出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
的屈原。
霍去病少年封狼居胥，与他名字对应的辛弃疾，年少时已然也能从万人敌军中取敌将首级，然他一生不得志，天不遂他愿，报国无门，一身本领无施展之地，只能寄情诗作，可纵生不逢时，不受重用，他报国之心难掩，一生热血未歇，未曾言弃，四海天下蕴于笔杆之间。
行将就木之时，初心依未改。
辛弃疾一生未能展翅，心中火焰却从未消失，终生为理想而奋斗。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
颜鹤卿的文章以这句诗词作为结尾，亦是为他心中的“文人风骨”
画上一个完美的结局。
动荡的时代，被压迫的境遇，人能掌控的是面临抉择时，心之所向的决定。
是史官坚持还原真相，是忠臣舍命保护君主，是孤臣宁死不屈慷慨赴义，是亡国之臣追随故国归去的步伐，是终身无法得志却热血难凉。
是书生意气，亦是寒铁风骨。
颜鹤卿身为“两京十三洲第一人”
，他所作之文章，本就引得众人期待。
欲承其鲜花和掌声，名誉和盛赞，伴随着的便是众人拔高的期待。
即使是同样的文章，颜鹤卿若只是同莫思水准一般，或是只比莫思高一点点，众人都会有所失望。
好在，颜鹤卿似乎从不会让人失望。
此起彼伏的掌声，说明了所有，但这也让众人的视线越发落在了燕惊双身上。
颜鹤卿这一篇文章，已然将“文人风骨”
四个字，透过壮烈的古人，以一种浩然的格局之势书写完美。
他能赢过莫思，众人心服口服，但同时疑问也随之而来，颜鹤卿的文章已然至臻完美，同以“文人风骨”
为题的燕惊双，又怎么能做到同颜鹤卿共举头名之荣呢。
此时的燕惊双，却也是为颜鹤卿鼓着掌，她赞赏道。
“你的文章，有山海之局，漆黑前行之时，有这群人，方始世人灵魂不受堕落，才能等来觉醒之机，文人风骨，你文中虽只写个人，却留白在了历史里，实乃精妙。”
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