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【所以其实甲骨文和金文都不是字体，而是载体，二者都存在于商周两朝，而且字形并没有演变多少。
然后到西周末年，铭文字体开始有所变化，据说周宣王时的太史作过《史籀》十五篇，这种文字在《说文解字》里就被称作籀文。
】
【现在的学者通常认为秦国文字就是沿袭周系文字，也就是这个籀文而来。
秦国外的六国文字比起秦文字，在商周文字基础上的变形要严重得多。
尤其南方楚国、越国这一带的文字，都快画成花儿了，很难找出相似之处，虽然还是有的。
】
【既然战国最后统一于秦国，而且秦始皇还搞了书同文，那想也知道后来人就都用的是秦文字，籀文的正统延续，也就是篆书，并渐渐简化成了繁体字。
六国文字则因为焚书，再加上秦末战火本来其实渐渐断绝了。
注意，本来。
】
【汉朝的鲁恭王打上了孔子旧宅的注意，结果在拆墙的时候发现了一批藏在墙壁中的六
国古书，这就是我们今天说的孔子壁中书。
这些书都是用六国文字写的，对当时人来说已经是不太认得的古文字了，所以这批经书也被称作古文经。
】
【对，就是那个今古文经之争里的古文经。
至于今古文经之争，这件事儿发生在很久很久以后，要说清楚必须得溯及一下前因后果，所以还是以后再说吧。
实在有兴趣可以搜一下，是挺有名的事件。
】
这段话里暴露出的后世信息实在太多，但经过几次询问，寤生已经发现疑问只会越来越多，所以他反而没有更多兴趣了——几百年后的事情，就算是自己的后代，也和陌生人没有两样，没有什么好在意的。
但来得较晚的其他人还没有失去对未来的热情，先是熊通惊讶道：“统一于秦？（）”
他左右看了几眼，发现其他人似乎并不为这个消息而意外。
宋公冯懒洋洋地道：她都那么多次把我们所处的时代称作≈lso;先秦≈rso;了，而且此前提及秦国的时候，不过伐芮的小事，却用了那么大篇幅来详细描述，甚至还取出了舆图。
背后之意已经很明显了。
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“哦，不好意思，寡人忘记了，那时楚君还活着。”
他眯着眼睛笑道。
熊通的脾气倒是意外地不错，甚至连脸色都没有丝毫变化，仿佛没有听出冯在故意撩拨他的情绪。
接着是允走上前来，他的问题并不是在场的人可以解答的：“鲁恭王是谁？”
【鲁恭王呢，是汉景帝刘启的儿子。
汉朝前期吸取了秦灭的“教训”
和周朝的“经验”
选择郡国并行，鲁恭王刘余的封地就在周朝的鲁国故地啦。
所以他才会有去毁坏孔子旧宅的机会嘛，毕竟孔子是鲁国人。
】
尽管小疯看不到，允还是默默点了点头，随即把位置让了出来。
“为什么不问问‘焚书’？”
原本依偎着庄姜，自从与鲁侯允对峙之后便不曾开口的文姜突然对自己的丈夫道。
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