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【鲁庄公八年，公孙无知弑杀齐侯诸儿。
但是比起之前的那些叛逆者，远的比如公子州吁，近的比如公子黔牟……诶，怎么这两个例子都是卫国的，你们卫国是怎么回事啊，这一共也才过了三十几年而已啊？】
庄姜听到这里突然半阖了眼眸，突然觉得有些意兴阑珊。
她并不如文姜那般牵念母国，否则完全可以和戴妫一样大归——她的兄长得臣身为太子，却未能有幸登上大位。
齐国新君、也就是诸儿他们的父亲与她感情泛泛，故而养子死后她还是选择留在了卫国。
她平静地终老于此，难免对卫国生了些情分。
庄姜并没有活到侄女嫁来的日子，也未曾听闻卫侯晋父夺子妻的荒唐事。
但她亲身经历过公子州吁之乱，本以为卫侯晋即位后能有所改观。
但现实是……
已是与她无关了。
她这样想着，身形渐渐淡去。
文姜两姐妹并同都看到了这一幕，三人均是面不改色。
说到底，庄姜与他们中的任何一人，都实为陌生人罢了。
【比起上述的两位卫国公子都执政了好几年，齐国的这位公孙无知篡权不足一年就被杀掉了。
关于这一点，经传和《史记》的记载有一点不同，经传的说法是一个叫做雍凛的人动的手，《史记》则认为公孙无知是死于一个叫雍林的地方。
】
【关于一者记载究竟哪个正确，其实前人也没有个定论。
《左传·昭公十一年》中称公孙无知被齐渠丘所杀，而渠丘这个地名我们之前说过，即公孙无知的同谋们所戍守的边境城邑。
这里就存在一个问题。
】
【假设雍凛是人名，那为什么又称之为齐渠丘？杜预用雍凛为渠丘的大夫，而以国为氏是常见的事情，来解释齐渠丘就是雍凛。
但是他又说郑国人认为渠丘是公孙无知的封邑，后人便只能理解为一人分权了，说不定雍凛是齐襄公的人？】
【另一种可能，按《史记》所说雍林确实是地名，齐渠丘才是人名。
这种说法看起来似乎没有那么强行解释。
不过考虑到经传毕竟时代更近可信度更高，就还是挺矛盾的。
不过这个问题倒也没那么重要，毕竟是一年齐侯都没当够的人。
】
“所以答案究竟是？”
诸儿在忽视了文姜之前的问题后，此时又仿佛在说与他无关的事情一般，向正平静看着他的文姜投去一个带笑的眼神，“夫人可否为寡人解惑。”
他的这句话很是巧妙。
夫人，既可是鲁侯夫人，也可是自己的夫人。
但他又自称寡人，刻意拉开了一人之间的距离。
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