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小白故意用了同并不想承认的关系来称呼他，“寡人这不就来周公庙献捷了吗？”
“不如先按礼去朝觐。”
话一出口，同便觉不妙，因为他自己也早已不按时去朝觐周王了，尤其身为鲁国国君，此事的过错于他而言比其他人更甚。
然而他没料到的却是，小白闻言只是哈哈一笑，并没有借题发挥继续说下去，倒好似真有些长辈的姿态了。
然而众人皆知，他两人之间，绝无如此和煦的关系存在。
【鲁庄公三十二年，齐国先是建了一座叫做谷的城邑，封给了管仲。
接着试图召集诸侯开会，旨在讨论楚国伐郑的事情，潜台词是，我们商量一下帮郑国报复回去吧。
其中宋国国君想要私下先找齐桓公说点什么，于是二人先见了一面。
】
【秋七月，发生了一件大事，有神降临在了虢国的莘地。
神异的东西都可以被称为神，所以也不用太计较这里的神到底指的什么。
神降临后，周惠王问他的内史，为什么虢国会有神降临？其实可以发现，“史”
这个官职，原本多少是带神职色彩的。
】
【这位内史名为过，他说：国将兴或者将亡，都会有明神降临，观察这个国家
的德行与恶行。
所以有因为神出现而兴盛的国家，也有因神出现的灭亡的国家，从虞、夏到商、周都有这样的例子。
】
【夏商周大家都很熟了，虞就是舜的时代，尧舜禹嘛。
通常我们见到的古代典籍都是言必称三代，夏商周；但是这还是春秋呢，周还没灭亡，所以再往前追溯。
不过虽然通常把虞夏连用，本质还是两个不同的时代，后来加标点还是分开了。
】
【周惠王知道神带来的后果并不一定后又问，那应该怎么对待神呢？内史过又答，用合适东西的来祭祀它。
祭祀神当然有固定的制度，但是莘地这个神是未知的，并没有相关制度的记载，所以通过它降临的日子来选择祭祀的流程。
】
【关于这个通过日子选择祭祀仪式的具体内容，在《礼记·月令》里有所记载。
古人记日和纪年一样用干支，所以选择的分类也是用甲乙丙丁来分的。
】
【甲日和乙日用脾脏、苍色的玉、穿青色的衣服；丙日和丁日用肺脏、衣服和玉都用红色的——事实上苍色和青色也是相近的颜色；戊、己日用心脏祭祀，玉和服装都是黄色；庚、辛日用肝脏，玉、服都是白色；壬、癸日则是肾脏和黑色的玉、服。
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