天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
基督的品性
我现在谈谈我总觉得理性主义者阐述得很不充分的一个问题，就是基督是否在人类中最有道德最有智慧的问题。
一般都是人云亦云地认为情形就是这样。
我却不以为然，我自信在很多观点上要比那些自称为基督教徒的人更同意基督的观点。
我并不认为我能完全同意他的观点，但是我同意的程度却远远胜过那些自称为基督教徒的人。
你们都记得他曾说过：“不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”
这并不是什么新的箴言或原则。
早在基督以前五六百年，老子和释加牟尼就用过这样的训谕。
事实上，基督教徒并没有接受这一原则。
比如，我毫不怀疑现任首相确是非常虔诚的基督教徒，我却并不主张你们去打他的耳光。
我相信你们会发现他认为这句话只有象征性的意义。
我认为另外还有一点也说得好极了。
基督说：“你们不要论断人，免得你们被论断。”
我相信你一定会发现，在基督教国家的法庭上，这条原则是并不流行的。
我这半辈子认识过好些虔诚的基督教徒的法官，根本就没有人觉得他们自己的行为是违背基督教的原则的。
基督还说：“有求你的，就给他。
有向你借贷的，不可推辞。”
这也是极其高尚的原则。
主席提醒过大家，我们在这里不要谈政治，但我还是免不了要提一下，在上次的大选中。
激烈争辩的就是对借贷的人推辞是多么必要。
显然我们可以肯定，我国自由党和保守党的成员都是些不同意基督教导的人，因为他们在这种情况下都肯定无疑地要推辞的。
另外还有一条箴言也是很有意义的，但我看在我们基督教徒的朋友那里却并不时髦。
基督说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人。”
这是一条很好的箴言，但是，正如我讲过的那样，实行的并不多。
上述各项箴言都很不错，但是有些难以做到。
我也并不标榜自己要去实践这些箴言，不过，这同基督教徒不去实践，到底并不完全是一回事。
基督训导的缺点
讲了基督箴言的高尚之处之后，我要提出几点，说明我们不能像《福音》书中描述的那样承认基督睿智而又至善的说法。
我在这里还要声明一下：这并不牵涉历史问题。
历史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。
即使真有其人，对他的生平我们也一无所知。
因此，我不打算探讨这个很难说清楚的历史问题，我只准备根据《福音》的描述，研究基督在《福音》中的形象，我们从这些记载中确实可以发现一些似乎不很明智的地方。
举例来说：基督肯定地认为，在当时的人死亡之前，他的第二次降临就会在光彩夺目的云霞中出现。
《圣经》中有许多章节都证明这一点。
例如他说：“以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。”
接着又说：“站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”
还有许多章节都明白无误地说明，他相信他的第二次降临将在当时还活着的人有生之年实现。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！