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金兵所到之地，无不被其害，人口逃散，城市农村都被摧毁。
当时北宋都城东京，猫犬残尽，黄河南北，两河、京东和淮南，农村被烧毁；破瓦残垣，田野荒芜。
人民有的被掠为奴隶，有的成为驱丁。
并强行把女真族的习俗加在汉人的头上，其中突出、为害深的是“薙发易服”
，金元帅府下令髡发，禁民汉服，稍不如式，即被斩首。
但此律一出，招来强烈反弹，北宋割让的地区百姓坚决不干，都起来造反。
据建炎二年（1128年，金天会六年）二月宗泽《乞回銮疏》记载：河东、河西不随顺番贼，虽强为剃头辫发，而自保山寨者，不知几千万人。
建炎三年二月，五马山寨义军将领马扩应诏上书称：
时方金人欲剃南民顶发，人人怨愤，日思南归。
直到天德二年（1150年，绍兴二十年）金廷正式下诏，命：河南民，衣冠许从其便。
但女真统治者以对待奴隶的办法对待北方人民，于诸州郡大起地牢，严刑峻法，视民如草芥，始终未变。
宗翰采用大同尹高庆裔的建议，凡窃盗赃一钱以上的皆处死，甚至在市上拾遗钱和行人拔菜圃的葱皆被处死。
注二：南北朝时，“官家”
就有皇帝的意思。
后赵石虎对皇帝石勒不满，欲取而代之，遂问手下道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”
“五帝官天下，三王家天下。
家以传子，官以传贤。”
一句最早出自《汉书·盖宽饶传》。
注三：宋代商税分住税与过税，前者为交易税，后者是对货物流通过程中经过税场及城门所纳之税。
北宋建国伊始，即“首订商税则例，自后累朝守为家法”
。
在商税则例指导下，北宋国都东京之“外城二十门皆责以课息”
。
进出城，百姓，军吏皆要纳税。
京师开封城门曾达到“民所赉物，无细大皆征之”
的程度，熙宁七年（1074）三月，开封府监门官郑侠曾上奏神宗：“凡出城门之人，但是一二顶头巾，十数枚木梳，五七尺衣着之物，似此等类，无不先赴都务印税，方给引照会出门。
一日之间，至数百道引目，出门不过收三五文税钱，并须得引照会，门头方肯放过，不然即断罪抽分，大可骇笑。”
“出引”
即出据纳税凭证，有此门头才放进出城。
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