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光绪二十七年（1901年），慈禧发布上谕，要求考生答题一律不准用八股文形式。
科举考试制度的讽刺性在严复身上体现得尤其突出。
由于清晚期出现了各种新式学堂，严复被福建船政学堂录取，并未走上科举道路。
1877年9月，严复进入英国皇家海军学院深造。
1878年6月以优异成绩结束课堂学习后，严复被安排在格林尼茨海军学院进修一个星期，以便回国后胜任海军教职。
严复回国后，先在母校福州船政学堂当教习，次年调入李鸿章创办的北洋水师学堂担任总教习，后出任该校校长。
虽在新式学堂身居高位，他仍然对缺乏功名耿耿于怀。
1885年，严复跑回福建参加“乡试”
，准备补科举的课。
不过，他落第了。
这非但没有打击严复对科举的热情，反让他在后来的几年中发愤研习八股文。
于是一个奇迹诞生了：一个英国皇家海军的高才生，埋头重拾传统国学，大有不中不仕绝不罢休之势。
无奈天不遂人愿，严复第二次赴京参加“顺天”
考试，第三次回福建参加“乡试”
，都以落第而告终。
顺便说一句，既然作为北洋水师教育头领的严复都如此痴迷科举，相信当时在他治下的学校自然也无新风。
严复留英的两年多时间里接受的新思想已无影无踪。
孟德斯鸠、卢梭、穆勒、达尔文、赫胥黎，此时比不上一朝“金榜题名时”
。
清廷的官员晋升考核，此时已经多样化。
年过不惑的严复经海军保荐“免选知府，以道员选用”
，道员属正四品，已经进入了官场的“中产阶级”
。
颇具讽刺意味的是，“严道员”
依然为未获取正式功名深感不安。
1893年，他耐不住这份揪心，再一次跑回福建参加乡试，结果仍然落第。
堂堂北洋水师学堂校长、中西文化的饱学之士，连一个举人都无法考中，传统的科举制度和新式文化的冲突，一览无余。
在严复身上可以看到深刻的矛盾。
他曾大声疾呼禁食鸦片，然而他本人却以身试“药”
。
在执教北洋水师学堂时，严复染上毒瘾。
李鸿章为此严厉告诫道：“汝如此人才，吃烟岂不可惜？此后当体吾意，想出法子革去。”
但直到死，他也没有戒掉鸦片瘾。
最为可悲的是，就在这位海军学堂校长醉心于科举之时，也就是他第四次参加科举考试的次年，中日甲午战争爆发了，北洋舰队全军覆没。
就是这位学习西学出身的严复，此后为袁世凯称帝奔走、鼓吹。
1912年，袁世凯宣布“中华民国以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经”
，孔教再度成为“国教”
。
1913年9月13日，北京举行“癸丑仲秋丁祭”
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