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随后，像对贵人似的向他道了别，就转身走了。
悉达多面带微笑，目送着他远去。
他仍然爱果文达，爱他这个忠厚老实、战战兢兢的好人。
此刻，在酣睡后醒来这样一个美好时刻，他周身已被“唵”
渗透，怎么会不什么人都爱，不什么东西都爱呢!通过睡眠和“唵”
，他身上发生了奇迹，这奇迹的魔力就在于：他热爱一切，对眼前一切都满怀着欢乐的爱。
现在他觉得，先前他病得那么厉害，就因为他什么都不爱，任何人都不爱。
悉达多笑盈盈地目送着远去的僧人。
酣睡使他精神焕发，但却饿得要死，要知道他已两天什么都没有吃，而能忍受饥饿的时光早已过去了。
回想起那个时候，他既伤感又欣慰。
曾记得当年自己在卡玛拉面前夸耀过三件事，三种高贵的、不可战胜的本领：斋戒、等待、思考。
这是他的财富、他的权利和他的力量，是他远行万里的结实游杖；在年轻时勤奋而艰苦的岁月里，他学会了这三种本领，仅仅这三种本领。
如今他已丢弃它们，一种不剩地丢弃了它们，不再会斋戒，不再会等待，不再会思考。
他用它们换取了最可鄙的东西，换取了最无常的东西，换取了感官之娱，换取了享乐生活，换取了金钱财富!实际上他的境遇稀罕而蹊跷。
现在看来，他真的变成了个凡夫俗子。
悉达多思索着自己的处境。
对于他，思考已经挺困难，他打心眼儿里不喜欢思考，但却强迫自己思考。
他想，一切过眼烟云般的世事已经溜掉了，现在我又站在阳光下面，像当初我还是个小孩子时一样；我什么都没有，什么都不会，什么都不懂，什么都没学过。
真叫怪呀!现在我已不再年轻，我头发已经花白，我体力已经衰退，却要从头再来，从小孩子时开始!”
悉达多又一次忍俊不禁。
是啊，他的命运真叫稀罕!他越活越糟糕，而今又两手空空，赤身**，蠢头傻脑地站在这世界上了。
可是不，他并不因此苦闷，他甚至很想哈哈大笑，笑他自己，笑这个荒唐、愚蠢的世界。
“你是每况愈下喽!”
悉达多喃喃自语，边说边笑，目光同时却投向河面上，但见河水也是在往下流，不断地往下流，而且吟唱着往下流，流得很是欢快。
他一下子乐啦，朝着河水发出了亲切的微笑。
这不就是他曾经想自寻短见的那条河吗？他是在一百年前，还是在梦中曾经见过它呢？
“我的生活确实奇怪，”
他想，“走过了许多奇怪的弯路。
少年时，我只知道敬神和祭祀。
青年时，我只知道苦行、思考和潜修，只知道寻找梵天，崇拜阿特曼的永恒精神。
年纪轻轻，我追随赎罪的沙门，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学习忍饥挨饿，学习麻痹自己的身体。
随后，那位佛陀的教诲又令我豁然开朗，我感到世界统一性的认识已融会贯通于我心中，犹如我自身的血液循环在躯体里。
可是后来，我又不得不离开佛陀以及他伟大的智慧。
我走了，去向卡玛拉学习情爱之娱，向迦马斯瓦弥学习做买卖，聚敛钱财，挥霍钱财，娇惯自己的肠胃，纵容自己的感官。
我就这样混了好多年，丧失了精神，荒废了思考，忘掉了统一性。
可不像慢慢绕了几个大弯子吗，我从男子汉又变回了小男孩儿，从思想者又变回了俗子凡夫？也许这条路曾经挺美好，我胸中的鸟儿并未死去。
可这又是怎样一条路哇!我经历了那么多愚蠢，那么多罪恶，那么多错误，那么多恶心、失望和痛苦，只是为了重新成为一个孩子，为了能重新开始。
然而这显然是正确的，我的心对此表示赞成，我的眼睛为此欢笑。
我不得不经历绝望，不能不沉沦到动了所有念头中最最愚蠢的念头，也就是想要自杀，以便能得到宽恕，能再听到“唵”
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