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十一三年面壁
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画家沈尹默曾有一首诗赠张大千：“三年面壁信堂堂，万里归来须带霜。
薏苡明珠谁管得，且安笔砚写敦煌。”
此为民国三十二年秋天，张大千勾当敦煌绘事了，回至成都昭觉寺，继续未完工作时所作。
第三句即咏张大千受谤。
《后汉书·马援传》说：马伏波当交趾太守，常服薏苡仁，因为它有“轻身省欲，以胜瘴气”
的功效。
交趾的薏苡，颗粒甚大，马伏波想引进来做种子，载了一车回洛阳。
南海出奇珍异宝，时人以为他满载而归，必是“南土珍怪”
，权贵无不注目。
马伏波死后，犹有人上书进谗，说他运回来的是明珠。
这就是所谓“薏苡明珠之谤”
。
张大千二次入敦煌大规模地临摹壁画，促使他下此决心的因素，亦有不属于艺术者。
由于有北平陷敌的痛苦经验，他知道最好的自辩方法就是用事实来表现他的初衷。
他本意是来观摩壁画，现在进一步临摹壁画，让大家看看张大千在敦煌干什么。
其次是于右任的极力鼓励。
当时监察院的成员中，有两个人跟大千的敦煌之行极有关系。
一个是马文彦，张大千是从他口中得知敦煌的伟大，始动了西行万里的游兴；再一个是谢稚柳，且留到后面再谈。
当于右任游千佛洞时，他认为设法维护此一珍贵的艺术遗产，是非常有意义的工作，有个构想，要成立敦煌艺术学院，院长一职，自是非张大千莫属。
张大千连教书都不肯，又怎么肯来办学？当下极力推辞，而于右任却很认真，天天缠着他问。
这也难怪，监察院不是教育部，于右任不过是以党国元老的身份，打算回重庆登高一呼，自然会有反应，但如有人问他：“右老，谁来当这个敦煌艺术学院院长？”
如果说是张大千，名正言顺；倘或连张大千都不干，又有谁来发扬敦煌艺术？所以非逼他松口不可。
张大千偏就不松口，搞得几乎成了僵持的局面。
陪于右任一起来的监察委员高一涵便私下劝张大千说：“成立敦煌艺术学院，目前只是拟议而已，并非马上就要实行。
你一天不答应，右老就一天不回去。
你先答应了，又有什么关系？”
于是张大千虚与委蛇了一番，于右任方始兴辞。
以后教育部成立敦煌艺术研究所是另一回事，但张大千在于右任如此认真的情况下，又岂能偃旗歇鼓？
等于右任一走，张大千亦东行入关，经张掖到武威，亦就是经甘州到凉州，专程去拜访河西警备总司令马步青，目的是要请马步青为他介绍青海省政府主席马步芳——马步青之兄。
他在那里遇见了兰州市长蔡孟坚。
蔡孟坚初识张大千，而马步青跟张大千却见过不止一次，可以相互开玩笑了。
序入深秋，张大千穿了一件用兰州土产驼毛纺成，称为“竭子”
所制的长袍，又宽又大，土气十足，马步青笑他，说张大千像他家乡河州——甘肃临夏县东乡——卖鸡蛋的乡巴佬。
张大千就跟马步青的副官要了一张纸，写了一首打油诗：“野服裁成驼褐新，阔袍大袖称闲身。
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