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他如今只剩识神意识，只能棲身於自身的佛骨舍利之上。
他的神魂早已消散，丁点残留也没有，如今他连夺舍都做不到，天地如何变化都与他关係不大了。
了空虽不愿相信，但此界佛门及出去的话语还是縈绕於脑海。
既说了此界佛门，又说了出去，那还能出去哪，只能是离开此界了。
可离开此界？了空摇头，古往今来，离开的方式只有一种：破碎虚空！
破碎虚空他了空都没抱那个幻想，之下的不嗔等人更不可能了。
可就算不能离开，但那人的话语確实极大程度表明他不是此界之人。
了空再度写道：“就算他来自上界，可为什么称此界为魔界？就凭那四分五裂的魔门何以代表此界？”
一心也不解，魔门的由来他可是知道的，春秋战国百家爭鸣。
然到了汉朝时却罢黜百家，独尊儒术，那时的佛教尚未在这片土地兴起，天下唯存儒、道两家。
其它百家之人自是失去了生存的土壤，衰落已成必然。
在这种背景下，他们或投靠道门，或抱团求存，投靠道门者另说，而抱团求存的人组成的势力就是魔门的前身。
说白了，最初魔门非魔门，只是被打压久了，难免心有怨气，这些人变得愤世嫉俗，变得特立独行了。
他们不再受世俗规矩、旁人眼光、仁义道德的约束，我行我素。
再加上所修功法也逐渐走上了诡异、邪恶的极端，因此被正道定义为魔，屡受打压。
如今魔门都四分五裂，因魔门而致使此界被称为魔界，这確实很不合理。
不说道门，如今连佛门这个外来教派的兴盛程度及影响都要远远超过魔门。
一心也想不通，只迟疑道：“或许跟那种新出现的能量有关。”
了空闻言心情沉重，虽然还很稀薄，但那种能量和无害的灵气相比，称之为魔气倒也恰当。
“魔气……魔界……莫非这就是此界的未来衍化趋势？”
了空很凝重，他已经確定了那种能量武道功法无法炼化，且和体內真气不兼容。
若此界真要衍化为魔界，佛门的前路在何方？
他不知，但方才离开的那人明显知道，“出去……出去……”
了空心中昵喃，片刻后再次推门而出，事关佛门前路，那人绝不能得罪，他要再次去叮嘱无嗔他们。
不就是散財吗？不就是带头改变佛门风气吗？在天地大变前，这都不算什么。
只要佛门能在天地大变中占据先机，钱財没了可以再积累，可传承若断了，那就真的完了。
……
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