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§镜子
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执法严明，判案公正者，我们称赞他“秦镜高悬”
；心地纯正，明察事理者，我们形容他“虚堂悬镜”
；以别人的行为来警戒自心，我们称之为“镜戒”
。
“镜”
有映照、典范、警惕之义；在中国人的眼里，“镜”
有一种清净、明朗、湛然、光可鉴人的含义。
别人是我们的一面镜子，可以反映自己的优缺好坏。
观察别人的言行，可以从中观照、了解自己，作为自己修养的借鉴：
第一，整肃仪容以镜为鉴
仪容整齐、端庄，是一种礼貌，让人有舒服的感受。
要知道自己的仪容是否端庄美好，是整肃或紊乱，必须透过镜子的映照。
在镜子面前，我们的形貌一览无遗，清晰可见。
通过镜子整衣束装，能显现自己最好的一面。
第二，鉴赏山河以水为镜
水是山的镜子，可以映照出山的容颜，山的壮丽。
虽说山河大地美如诗画，不过，光有山没有水仍嫌不足，水中倒影映出的山岩、绿树、云朵，更具缥缈幽远的意境。
所以以水为镜，可以鉴赏山河的瑰丽与壮阔。
第三，端庄民心以德为镜
世间人形形色色，每个人都各自有着不同的想法、个性、观念，究竟是好是坏、是优是劣，有时无法从表面看出，必须透过道德的镜子来彰显。
行为合乎道德的人，便拥有美丽庄严的心。
所谓“种树者培其根，种德者养其心”
。
要鉴别一个人是否品德端庄，有时不完全从外表、衣着、行动去评判，应该以道德的镜子为标准。
第四，陶铸圣贤以心为镜
所谓圣贤，如何论定？可凭其心来映照，他有般若心吗？他有慈悲心吗？他有忠义心吗？他有仁德心吗？历史上，岳飞有忠义之心，故成为民族英雄；文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
的忠肝义胆，为世人缅怀千古；范仲淹心存“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
而留得一世英名。
古来圣贤为世人留下值得学习、效法的典范，我们观其心，也要见贤思齐，以其心为镜，来陶铸自己向善向上之心。
“人目短于自见，故借镜以观形”
。
诚然，借镜可以作为了解、修正、改进、反省自己的依据，让身心桶底脱落，彻见本来，也应自许做一面镜子，光鉴照物，成为别人的模范。
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