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持这种观点的不只是鲁迅，茅盾也认为，比之所有乌托邦式的不现实描写，对比较落后的部分资产阶级的描写，也许更可以服务于左翼事业。
茅盾采用这样的观点，主要为了反驳左翼对他的中篇小说三部曲《蚀》的批评。
然而，鲁迅在20世纪20年代末和30年代初经历了内在的转变，这让他更接近于年轻的激进分子。
19世纪末起，通俗的消遣文学已拥有广泛的读者，具有批判精神且深受外国文学启发的作者，充分利用现有的许多文艺刊物，或是创办新的——当然多半是短命的——文艺刊物，他们的目的在于用文学手段给读者指出当下的弊端，但主要也是为了述说和消化他们自己在政治和社会的变革中的经历。
于是，在20世纪20年代末政治日益极端化的条件下，出现了具有社会主义思想的作品。
这里要提到两名作者，即文学社团“太阳社”
的共同创始者之一蒋光慈（1901—1931）以及胡也频（1903—1931）。
蒋光慈的著作包括短篇小说集《鸭绿江上》（1927年）、书信体中篇小说《少年漂泊者》（1926年）和尤似才子佳人小说的长篇小说《冲出云围的月亮》（1930年）。
[101]但这些致力于革命事业的作者的成功始终是有限的。
20世纪30年代，无产阶级文学作品才取得一定的声望，比如萧军的长篇小说《八月的乡村》和张天翼（1906—1985）的短篇小说。
除去社会批评类的小说，对于当时文坛有重要意义的还有自传性作品，比如张资平（1893—1959）的《冲积期化石》（1922年）、郭沫若的《我的幼年》（1929年）、谢冰莹（1906—2000）的《一个女兵的自传》（1936年），后来还有萧红（1911—1942）的《呼兰河传》（1942年）[102]，这些作品承袭了自传体文学的悠久传统。
[103]
叶圣陶是后来颇有影响的文学研究会的共同创立者之一，出于经济原因，他无法继续学业，而在小学教书以维持生计。
1914年，叶圣陶已开始发表文言小说。
在这些小说中，他描写了当时小城市的知识分子所处的阴郁环境。
学校的世界常构成他作品的背景，也决定着他早期的白话小说的特点。
1922年，即郁达夫的中短篇小说集《沉沦》出版后的几个月，叶圣陶的20篇分别发表于1919年至1921年间的短篇小说被结成集，以《隔膜》为名出版。
[104]
之后，叶圣陶的小说集《火灾》（1923年）、《线下》（1925年）、《城中》（1926年）出版，所录小说多初刊行于《小说月报》。
1936年，包括20篇短篇小说的《四三集》出版，其中有的篇目反映了当时在外国列强压迫下的中国的状况。
同时，仅有的、基本可算作自传体的长篇小说《倪焕之》问世[105]，这部长篇小说初于《教育杂志》连载，后作为单行本出版。
小说的故事发生在1916年至1927年间，记述了起初热诚的、有抱负的教师倪焕之在教育事业和个人生活上的失败，他所有的希望都因为国民党的白色恐怖[106]而破灭，后沉溺于酒精，不久便郁郁而死。
晚年，叶圣陶主要创作青少年文学，以广为流传的童话称誉于世。
[107]
郁达夫原名郁文。
1921年，还在日本的他与郭沫若、成仿吾等组织成立创造社。
同年，他的首部小说集《沉沦》出版。
[108]其中三篇小说的主人公都是忧郁苦闷的年轻男子，具有突出的自我毁灭的特征。
同名小说[109]的主人公是一名在日本的年轻中国学生，他因为怀疑自己而饱受折磨。
这个青年人读西方文学，也读中国的色情文学，散步时，眼泪时常会涌出来。
他很感性，觉得周围的草木，甚至整个大自然都在跟自己说话，也唯有这大自然似乎可以在异国他乡给予他庇护。
他总是被带在身边的西方文学作品感动到不能自已，但有时又只是任意翻读，不久又放下，这突出表现了他感情上的跳跃不定。
一旦译了什么东西出来，他马上就会被怀疑击溃，以至于他有一次问自己：“英国诗是英国诗，中国诗是中国诗，又何必译来对去呢！”
如作者所言，这名中国学生患了“Megalomania”
和“Hypodria”
。
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