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[276]有一些作品在很长一段时间内只能是偷偷发表，例如张扬的《第二次握手》，这部作品在1968年到1976年间几乎传遍中国，并在1979年正式印刷出版。
作品带有当时民间文学的典型特征，故事的主人公处处都很成功。
在书中，爱情故事和间谍事件交织在了一起。
张扬从1963年刚刚20岁时就开始发表作品，《第二次握手》已经是他的第七部作品。
“文革”
后的文学创作一开始对文学性要求是相对较高的，之后就开始有大量的通俗文学涌向图书市场，这些通俗作品有意识地迎合了更广泛读者群体的审美旨趣和需求。
此外，从20世纪80年代中期开始，很多中国人在对外开放浪潮中，对自身身份认同感到迷茫，对自身传统的兴趣反而提高，从五四以来不断被提及的问题又一次被提了出来：中国如何才能实现现代化？如何与西方和日本地位平齐，但同时又保持自己的特点？同时，这种对过往的关注又要符合中国特色社会主义精神文明的伦理准则。
新诗
中华人民共和国成立之后，官方的文化政策也影响了诗歌的创作，诗歌因此穿上了“官方的服装”
，所以我们也就能够理解为什么这段时期除了一些民歌和少量的几首诗，诗歌方面几乎没有什么值得一提的作品。
直到“文革”
结束，在被称为“北京的春天”
的时期（1978—1980），才开始有年轻作者的新诗面世，他们用这些诗来表达对自身所遭受的不公的抗议。
这股潮流的开端是1976年4月5日北京上百万群众聚集于天安门广场悼念周总理。
[277]
将个人及其情感放在首位的诗被称为“朦胧诗”
[278]，这些诗表达了对中国现实的不满，因此一开始只是私自印刷的“地下文学”
，在一些非公开出版的杂志上流传，例如1978年至1980年间由北京作家北岛（原名赵振开，1949年生）参与出版的《今天》。
“北京的春天”
末期，随着新编辑进入公开出版的文学杂志的编辑部，这些“朦胧诗”
也开始在这些杂志上发表，其中最重要的杂志是《诗刊》，而这些诗人也开始被人称为“朦胧诗派”
。
但是很快地，针对这些新诗就开始出现些半官方的批评，1983年10月起明确对这种新诗以及一些创作新女性文学的女作家提出了批评。
[279]创作这些诗的诗人认为这些“朦胧诗”
是自我对病态社会的反思，成为衡量一切准绳的应该是人和人的内心。
[280]“朦胧诗派”
最重要的代表人物有北岛、[281]顾城（1956—1993）以及女诗人舒婷（1952年生）[282]，他们有意识地为自己的那一代人代言。
北岛（他只在诗歌作品上使用这个笔名，在小说作品上使用的是其他笔名[283]）的《回答》是第一首公开发表的朦胧诗，刊于1979年，根据顾彬的观点，这首诗可以被视为那个时期“中国青年一代最有代表性的诗”
。
这首诗的开头这样写道：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
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