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39 从文学的革命到革命的文学(第7页)

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1904年出生于四川的汤道耕(1904—1992)主要因用笔名艾芜发表的短篇小说而闻名。

艾芜曾在师范学校学习,未卒业,之后流浪于中国南部及缅甸、新加坡,他在此期间以打零工为生。

1932年,艾芜成为左翼作家联盟的成员。

他的短篇小说被收录在《南国之夜》《南行记》《南行记续编》中,记载了他的经历、旅行经验以及关于农民的艰难命运的观察。

他的短篇小说中最著名的是《芭蕉谷》(1937年)。

[116]除短篇小说外,这位在“文革”

时期遭到迫害的作者还创作了长篇小说、诗歌、报告文学和文学理论作品。

当时的许多作品表现出某种强烈的地区性。

这一点在老舍这里体现得尤为明显,他可称为“北京的作家”

许多作者的作品,尤其是在他们的短篇小说中,故乡扮演了重要的角色,比如吴组缃、张天翼的某些小说,以及沈从文描写中国西南地区的小说(如《边城》)或他的关于苗族的小说。

对有些作者(如沈从文)而言,故乡是承载着城市中的陌路人对淳朴农村生活的怀念的地方;而在其他作者这里,比如茅盾和吴组缃,农村则被表现成居于城市中的恶势力或占据沿海城市的西方帝国主义的牺牲品。

注意力向农村的转移,反映了当时中国的政治局面,由于世界经济危机的影响以及此后日本侵占中国东北(甚至中国的多半国土),城市意味着没落,已不再是民族复兴的中心了。

当时的其他作者中还有生于台湾的许地山,他与茅盾同是文学研究会的共同创立者。

他自1921年起刊行的作品多以青年对旧体制的反抗为题材。

同为文学研究会创立者的还有王统照,他于长篇小说外,还发表了许多短篇小说,其中多数以作品集的方式刊行。

东北作家与抗日文学

1931年9月18日,日本进攻沈阳,中国举国愤然,这也影响了文学在中国的发展。

日本建立傀儡政权满洲国,逃难者不计其数。

其中有些用文学的方式表达自己的抗议。

这些作者中,李辉英(1911—1991)首先于1932年在左联的杂志《北斗》上发表了一篇抗日题材的小说,却没有获得反响。

1935年,在鲁迅的帮助下,萧军(原名刘鸿霖,1907—1988)[117]发表了小说《八月的乡村》。

他的妻子萧红发表了小说《生死场》[118],都有着广泛的读者。

此前,萧军在东北参加抗日游击斗争,作为文人,他也立志将所有被压迫者解放出来。

他在《八月的乡村》中记述了自己的家乡东北的抗日义勇军,包括农民出身的英雄、知识分子、指挥官以及来自外国的姑娘。

这篇描写一组游击队员的长篇小说以绥拉菲摩维奇的《铁流》和法捷耶夫的《毁灭》为蓝本,也与《水浒传》有明显的相似之处。

萧红比萧军更为知名。

[119]她虽断绝了与自己殷实家庭的关系,且终生怨恨自己的父亲,但她牵挂的还是自己的家乡,她的家乡也是她多数作品中故事发生的地点。

与《生死场》不同,她的长篇小说《呼兰河传》专注于描写小城市中人们的生活状况,描写这里的居民,他们的贫穷和信仰,以及周围的风景。

在《生死场》与《八月的乡村》获得成功之后,萧红与萧军在许多短篇小说和散文之外,还发表了其他的长篇小说,质量上还超过了他们的处女作。

[120]萧军的长篇小说《第三代》的故事发生在日俄战争至“九一八”

事变间,萧军本想再写两部长篇小说,合成三部曲,但由于政治上陷于困境,计划未能实现。

端木蕻良(1912—1996)与萧军和萧红是朋友,在多篇短篇小说和1938年刊行的长篇小说《大地的海》,以及1933年写成、在1939年才刊行的长篇小说《科尔沁旗草原》中,他描写了被日本占领的东北的河山和居民。

[121]

来自河南的师陀(1910—1988)的作品中必须提及的是两部短篇小说集《谷》(1936年)和《里门拾记》(1937年),其中,除去表现农民和工人生活中发生的事,作者还详细地描写了自然风光。

在这方面,师陀似乎受到了沈从文的某种影响。

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