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她的伴侣胡也频于1930年成为左翼作家联盟的成员。
丁玲自己后来表示，她当时还认识不到文学与革命之间有任何关系。
尽管如此，在这些年里，她也发生了转变，造成这种转变的原因应当包括某种对文学的幻想的丧失。
这体现在她1930年创作的一部小说中，其中有一个角色，虽只有次要地位，却具有卓越的见识，在丁玲此后的作品当中，这类角色经常出现。
在这部小说中，这个角色说道：
对于文字写作，我有时觉得完全放弃了也在所不惜。
我们写，有一些人看，时间过去了，一点影响也没有。
我们除了换得一笔稿费，还找得到什么意义吗？纵说有些读者曾被某一段情节或文字感动过，但那读者是什么样的人呢，是刚刚踏到青春期，最容易烦愁的一些小资产阶级的中等以上的学生。
他们觉得这文章正合他们的脾胃，说出了一些他们可以感到而不能体味的苦闷。
……我现在明白了，我们只做了一桩害人的事，我们将这些青年拖到我们的旧路上来了。
一些感伤主义，个人主义，没有出路的牢骚和悲哀！
……所以，现在对于文章这东西，我个人是愿意放弃了……[130]
但不久后，胡也频被国民党政府杀害，丁玲开始关心政治问题，并在左翼作家联盟中承担重要角色，还因此下了狱。
在她的小说中，她起初将恋爱与革命结合起来，最后致力于无产阶级思想和阶级斗争。
这种新的方向体现在了她的长篇小说《水》（1931年）中，该书描写了1931年全国大范围水灾中农民的痛苦与反抗。
在抗日战争中，她一边在党内工作，一边寻求某种新的文体，以让普通农民群众接受。
从1936年起，她在延安继续自己的创作，有一段时间，她把精力完全放在组织为战士演出的文工团以及主编《解放日报》的文艺副刊上。
1942年，她为文艺副刊征集杂文。
1948年完成、1949年刊行的长篇小说《太阳照在桑干河上》中，丁玲描写了土地改革，还因此获得了1951年斯大林文学奖。
[131]（在1957年“百花齐放，百家争鸣”
运动后，丁玲因20世纪40年代初写的杂文被批判，1958年因错划“右倾”
而被开除党籍，直到1979年才被改正错误。
）
除了在外国文学和外国范式的影响下产生的文学，传统的鸳鸯蝴蝶派文学仍旧存在。
虽然这些作品在共产主义者和处在五四运动传统中的作家看来是反动的，在中国共产党统治的地区，它们的传播被成功阻止；但在城市里，这种提供了逃离现实的可能性的文学，在战火纷飞的年代甚至可以说经历了复兴。
[132]严肃的作家，比如张爱玲，也在其中扮演了不小的角色。
张爱玲（1920—1995）于20世纪40年代踏上文坛，对某些评论者来说，她是五四之后最有才华的女作家。
[133]1943年至1980年，她发表的作品包括两部重要的短篇小说集（其中作品多数作于1943年至1944年），四部长篇小说以及许多其他较短的叙事作品和研究。
她最重要的作品是1966年以《怨女》的名字，后于1967年以《北地胭脂》之名出版的长篇小说，小说描写了名叫银娣的女子及其36年的婚姻及寡妇生活。
在国民党撤退至台湾及中华人民共和国成立后，所在国家和地区的不同，政治和社会发展的不同，在很大程度上也影响了女作家的文学创作。
冰心和丁玲留在了大陆，凌叔华在二战结束后去了伦敦，张爱玲于1952年离开内地去了香港。
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