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据传,范姓古董商与王懿荣因均为山东同乡,系旧相识。
其于清光绪二十五年到王府上,带来3件青铜鼎,请王懿荣鉴定后,取出一些碎骨片,说是“龙骨”
。
王懿荣因早前服用过“龙骨”
,闻其名却不见其貌。
待范走后,王懿荣才摆弄这些“龙骨”
,他不仅发现了“龙骨”
上的刻字,而且还用这些碎“龙骨”
拼出了两三块完整的龟板,也就是龟的腹甲,从而发现了甲骨文。
自甲骨学兴起之后,甲骨文发现的过程被渲染了越来越多的戏剧性因素。
但事实上,真正富有戏剧性的该是甲骨文发现者王懿荣的人生。
据其子王崇焕编辑的《王文敏公年谱》云,王懿荣自清光绪二十五年(1899)发现并开始收藏甲骨文后,曾经对龙骨上的书契甲骨文做出过基本的判断:龙骨上所刻划的是篆籀之前,即早于西周青铜器铭文的更古老的文字,他认定这种文字是殷商之物。
然而,在不惜重金收藏甲骨文,并对其进行了初步研究和断代之后,王懿荣尚不及深入研究并留下相关著述,竟于翌年壮烈殉国。
清光绪二十六年(1900)五月,英、俄、美、意、日、德、奥等八国侵略军2000余人由英海军中将西摩尔率领,在天津塘沽登陆,向北京进发。
慈禧太后于五月二十五日(6月21日)下诏书与八国联军宣战。
在慈禧太后宣战前夕,五月二十一日(6月17日),朝廷颁布上谕:着派兵部侍郎李端遇、王懿荣为京师团练大臣,办理京师团练事宜。
会同五城御史,督率兵勇,严密稽查,加强巡逻,城门出入,要按时开闭,以保京城安定。
七月二十日(8月14日)晨,日俄侵略军进抵北京城下,向内城的东直门、朝阳门发动猛攻。
义和团和部分清军奋勇抵抗,打死、打伤300余人。
同日中午,英、美侵略军抵达北京外城的广渠门、东便门。
由于此处守军大多前往内城助战,英、美军乘虚攻入。
是日晚,日、俄侵略军也攻入北京。
当夜,王懿荣听到洋兵攻打东直门的枪声,发愿:“吾身渥受国恩,又膺备卫之责,今城破,义不可苟生。”
次日晨,王懿荣获悉慈禧太后率光绪帝及王公亲贵已于当日早些时候向西出逃。
于是,他写下绝命书:“主忧臣辱,主辱臣死。
于止之其所止,此为近之。”
(绝命书为楷体,落款署名“京师团练大臣、国子监祭酒、南书房翰林王懿荣”
,原件现存于北京故宫博物院。
)
王懿荣写罢,先后吞金、吞铜钱、服毒自杀。
均未能速死,后于锡拉胡同寓所内,携夫人谢氏、长媳张氏投井,自尽殉国,终年56岁。
王懿荣的人生及其甲骨文的发现史仿佛是一个关乎儒家与中国历史的双重隐喻。
寒窗苦读、宦海沉浮。
他于清光绪十年二月(1884年3月),倡议“安民必选察吏,治吏以廉为先”
的政治清廉,连上《请复古本〈尚书〉附入〈十三经注疏〉与今本〈尚书〉并行疏》与《更定京员津贴银两名目疏》两道奏疏,并在一世士风、江河日下的晚清政坛,一生清廉自守、以身作则;他关心黄河水利,于同年三月上《请速开马颊分减黄流以弭东患而卫畿辅疏》,为主分忧,以民生为己任;清日甲午战争期间,任国子监祭酒的王懿荣忧心于抗日前线,主动奏请回籍办理团练以保境安民;而庚子国变之时,他一介文官又出任京师团练大臣,最终携亲眷投井殉国。
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