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依上面的立脚点说，原作中凡叙述主人公内生活的处所，几乎全体发生冲突了。
例如：
大会早已散了。
C君和H君并坐在“一路”
电车中。
他〔满怀快乐，满脸高兴。
〕……
“满脸高兴”
是旁观者看得出的，至于“满怀快乐”
，依上列的条件似乎是有点通不过去了。
更有甚者：
电车到了静安寺，他们俩走下车来，步行回去，途中C君想：H君的话确有几分道理……
试问，作者何以知道C君在想、在这样想呢？这样一一检查，几乎全篇各处都要逢到同类的困难了。
我以为这困难完全在用了一“君”
字的缘故，因为“君”
字的背后，露出有作者的地位的。
原来在第三人称的小说作者的立点有三：一是全知的视点（Theomofview）；二是制限的视点（Thelimitedpointofview）；三是纯客观的视点（Therigidlyrestritofview）。
在全知的视点中，作者好似全知全能的神，从天上注视下界。
作品中一切人物的内心秘密无不知道。
一般描写心理的小说，作者如果不完全立足于这态度，就在情理上通不过去。
制限的视点，是把全知的视点缩小范围，只在作品中一人物上，行使其全知的权利，凡借了作品中一人物（主人公）而叙述一切者皆是。
纯客观的视点范围更狭，作者绝不自认有全知的权利，对于作品中人物但取客观的态度而已。
上例既称“C君”
“H君”
，当然是属第三的纯客观的视点的文字，作品中人物的内心生活，实无知道的权利。
若欲改为第一的全知的视点，或第二的限制的视点，则不应称“君”
。
但称C和H就是了。
“君”
的称呼，实是原文中致命的伤点。
以上是我因了个人的记叙文的见解，对于现今小说界文字上的批评。
论理我于指摘缺点以外，应再举国内或国外的小说中的正例来证明己说。
但这有好几个难点，举全文呢，不但不胜其烦，且不知举谁的哪一篇好；举一节呢，又恐读者要发生“以偏概全”
的怀疑，以为一节的无病，不能证明全文的也都无病，不得已只好不举了。
据我个人所知，别国名小说中是少见有这样不统一的文字的。
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