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“为什么对我说这个？”
“在你之前，有过很多维斯特洛的骑士，或是布拉佛斯的水舞者等等，衝动的站出来做一些『正义之举。
最终都成了徒劳，他们要么被守卫竞技场的无垢者当场斩杀，要么被圣女裁定参与残酷试炼作为惩罚，在试炼中尸骨无存。”
帕尔达拉的语气带著一丝轻蔑，仿佛在讲述一件微不足道的小事。
竞技场上，棕熊似乎已经失去了耐心，它发出一声震耳欲聋的咆哮，前掌猛地拍击著地面，激起一片尘土。
孩童们嚇得尖叫起来，互相推搡著，四处逃散，却被周围的柵栏困在原地，无路可逃。
帕尔达拉的目光扫过场上焦躁不安的棕熊和瑟瑟发抖的孩童，以及瑞德挣扎的眼神，又缓缓开口道：“当然，心怀仁慈也是一种美德，但应在秩序和礼仪的框架下践行，经由伟主家族的推荐，並获得圣女的允许之后，仁慈的勇者可以拿著自己趁手的近战武器去替换一名孩童，践行牺牲和守护的高贵精神，达兹纳克家族有这个名额，您有这个意愿和决心么？高尚的佣兵大人？”
“......”
看著陷入沉默的瑞德，帕尔达拉哂笑著说道：“你说话的时候，像维斯特洛来的骑士，但事实上你和我们一样贪生怕死，自私自利。
作为佣兵，你挣的每一枚金幣都是带血的，和我们没什么不一样。”
“在多斯拉克，强壮者掠夺弱者，在奴隶湾，奴隶主支配奴隶，哪怕在布拉佛斯，富豪压榨贫民。
整个厄索斯，乃至整个世界都是这样，你但凡想干大一点的事情，就一定少不了血腥、杀戮、抢掠和压迫。”
“別急著否定这点，你的身家是你自己一锄头一铲子种地得来的？还是你自己一刀一剑拼来的？你该庆幸你已小有身家和实力，已然脱离了肉的行列，成为了熊。”
“不该是这样。”
“但现实就是这样。”
“现实有利就过分强调现实？尤其是现实於你有利的时候？”
“穷人乍富、脑子却还转不过弯来新人。
我说的不是你我的辩论，而是成就事业，成就伟大的必要条件。”
“你管让野兽吞噬孩童被称之为伟大？”
“那是伟大弥林存在的基石！
在我和我的父亲之前，他早已存在，等我和我的孙辈归於尘土之时，他仍將长存於世！”
在野兽的嘶吼声中，孩童的惨叫声以及观眾的山呼海啸中，帕尔达拉张开双臂，像是在感受莫名荣光。
瑞德望著这个陷入精神高潮的傢伙，猛然想起了关於古罗马竞技场的诗句：“竞技场耸立，罗马屹立不倒，竞技场倒塌，罗马倒塌，整个世界都会崩溃。”
作为奴隶制顶峰时期的產物，竞技场是堆砌宏大的建筑，大批量的消耗生命，获取刺激的存在。
对这群抽象的奴隶主来说，綾罗绸缎和山珍海味的日常物质享受已经不能再让其获得满足，他们对感官和精神上的刺激变得更加渴望。
他们渴望荣誉，渴望血腥，但同时又害怕受伤，害怕死亡，所以让他们眼中的非人奴隶们用命相博来满足他们的嗜血欲望。
但鲜花著锦烈火烹油的场景一般会和衰落、败亡一类不好的词做接续。
弥林存在的基石真的是这些每天都在兴高采烈的死人的竞技场？或者统治阶层乃至全体国民穷奢极欲的享受心態？还是畸形的奴隶贸易经济，和高达十比一的奴隶和公民比例？
这些都是地基上的阁楼，那些奴隶主眼中与野兽无异的野蛮人、竞技场中的角斗士、田间和作坊里辛苦劳作的奴隶、捡拾残羹剩饭的底层贫民，这些才是地基，震盪不稳的地基。
但是帕尔达拉有一件事说的很对，靠勤劳和汗水是没法达成暴富目的的，所谓马无夜草不肥，人无横財不富。
压下冥冥之中对某个伟大先知的愧疚感，瑞德拍了一下一脸兴奋状看棕熊乾饭的欧伊利斯，突兀的问：“帕尔达拉家族究竟有多少钱？”
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