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（《山有枢》）
第五，愤世派（激烈派）
有些人对着黑暗的时局，腐败的社会，却不肯低头甘心的忍受。
他们受了冤屈，一定要发出不平之声的。
（例）溥天之下，莫非王土。
率土之滨，莫非王臣。
大夫不均，我从事独贤。
……或燕燕居息，或尽瘁事国。
或偃息在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳。
或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎，或出入风议，或靡事不为。
（《北山》）
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮！
不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮！
彼君子兮，不素餐兮！
（《伐檀》）
硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去汝，适彼乐土！
乐土乐土！
爰得我所。
（《硕鼠》）
这几派大约可以代表公元前七、八世纪的思潮了。
请看这些思潮，没有一派不是消极的。
到了《伐檀》和《硕鼠》的诗人，才渐渐的有了一点生机勃勃的独立精神。
你看那《伐檀》的诗人，对于那时的“君子”
，何等冷嘲热讽！
又看那《硕鼠》的诗人，气愤极了，便把国也不要了，去寻他自己的乐土乐园去了。
到了这时代，思想界中已下了革命的种子了。
这些革命的种子萌发出来后，便成了老子、孔子的时代。
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