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“唉，唉，可怜的优俳，
疲乏地到处漂泊，——
没有汗衫，也没外衣，
只有饥饿他很富足！”
他就在他第一次扮演主人公的小剧团里做一个十分可怜的角色。
但他不久又离去了，依然象福音书上的失掉了的儿子一样，赤着脚，穿着破衣，没有慰藉的流浪下去。
虽然他沉浸在上述的苦恼里，但他大半的醉歌却正在这时候，在Debre最末的屋子里写下的。
终于，在一八四三年，那个有势有力的法朗堪堡的伯爵记起这孤寂，怀疑世界的诗人了。
他邀他到Pest去。
彼得斐答应了他的邀请。
并且，在不久之后，他又从一位可敬的能诗的公爵Vorosmaity那儿得到了父亲一般的爱；获得一个博学著名的团体“RemzetiK?r”
作为他诗歌大量的出版者了。
这些诗歌所得的成功是很伟大的，出人意外的。
它们有如亲昵的故人，野中的鲜花——赐与力量的，馥郁芬芳的，眩人眼目的；有十分的生命在它们中间喷涌，Tokay葡萄所沸腾的热情，梵阿林弦上流滑下的悲哀，奢逸的匈牙利舞的肉感的狂欢，月光银辉浸浴牧原的朦胧，渔夫天真的歌吟，Betryaren人狡恶的作乐，贵族的无天无法的傲态，——这一切都象一个集成千万声音的和韵一般在这位“自然诗人”
（如一个嫉妒的批评者蔑称的）的诗歌里回响出来。
&beny用很有力的文字尽力给彼得斐颂扬，说他是第一个使下层民众走入文学领域的匈牙利作家；是第一个在诗歌中歌唱民主精神的诗人；是一个用血肉来复活希腊美丽而冷硬的大理石神像的匠手；是一个实现了挽救衰颓乐园的希望的神人；是一个对“贵族之国”
鼓舞自由精神的煽动者。
这果真是对的，到了后来，就是他最初的制作也被视为“民众”
的盾甲——抵抗一切危险，沉沦和灭亡的盾甲了。
民众唱着他的歌，便鼓舞起精神来了。
他的诗歌，他的智慧，都和磁石矿一般地显出伟大的作用来。
于是，这位饱尝失败的彼得斐，也和拜伦一样，过了一夜便闻名了。
现在，他歌颂葡萄和桂冠，他得意，如他母亲的意，于他的荣誉；所以他只要求一件东西了，这是：
“自身的黄金的欢乐。”
而在这一切胜利之中，他的青年的爱人，Etelka却死去了。
他说她“……不是凡母所生，有如在五旬节的黎明时微风嘘开的玫瑰一样”
。
他依着风俗，只好虔诚地将她放进棺里去。
三
&elka死后，他厌恨了Pest，就到Debre去；那里人家要他参加的事情，也没有使他愉快，只徒然勾起他痛苦的想念来。
“1843—44那个冬天，我也就将光阴花费在这个丰腴的城里……受饥挨渴，贫病交加的依着一个良善的老妇过日，呵，愿上帝祝福她！
要不是她可怜我，那我现在怕是在另一世界给你写信了。
我在那时，是一个孤独潦倒的青年伶人，谁曾注意过我呢？谁曾睬理过我呢？而如今就在三年半前我曾扮过一个可怜角色的剧院里，博得很高的采声，观众雷一般地叫：‘彼得斐·山陀尔万岁！
’但我再过几年重来，谁还会想到他曾给我编过花圈呢？所以这就是所谓荣誉——来来，又去了！
而且这也就是世界——给你捧场，转瞬却已忘了你啦！
匈牙利人是善于遗忘的人们，我的声名也难垂永久的。”
……
岁月鼓着翅膀，卷向前去，差不多每年都能从彼得斐笔下，拿得一本新的作品。
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