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书香子孙(第2页)

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祖父的要求更加严厉,对长孙的要求大大超过了对儿子的要求。

鲁迅与小叔父一起在南京江南水师学堂读书的时候,鲁迅考了第二,小叔父考了倒数第二,祖父批评鲁迅不知用功,说若肯用功,本可以考第一;说他的小儿子尚知用功,若不用功,是倒数第一的。

正是在这样的家庭氛围中,从读《启蒙鉴略》开始,从家塾到本城中最有名的私塾三味书屋,一个翰林长孙应当读的书,一个走科举之路者应该读的书,鲁迅都读了。

家学的渊源,系统的读书法,传统的读书法,构成鲁迅中国传统文化的扎实功底,也成为他后来反思中国正统封建文化的雄厚基础:“因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。”

书香人家对子弟的教育,一方面是读书,另一方面是做人。

从鲁迅手抄的祖父的《恒训》中可以看到,祖父对子孙们严肃郑重地提出“有恒心、有恒业、有恒产、有良心、有恒善”

的要求。

在立身、治家、处世方面,要“力戒昏惰”

“力戒烟酒”

“力戒损友”

,还要学会保养身体。

在力戒昏惰条款中,将胡思乱想,讲究吃喝穿着玩乐,一事无成,列入“昏”

类,明确指出“昏者必惰,惰者必昏”

,“去昏之法,在事事认真。

看书写字,用静细工夫,心不二用,神气自清”

还要求立一日记簿,写出所见所闻,关学问者,关家务者,一一记簿,时时细看,切勿怠惰。

祖父言传身教现身说法,教育子孙戒烟戒酒,逢歌戏筵席,即托故速归。

从家庭教育,从家乡先贤,从传统文化中,鲁迅无疑获得了关于学养,关于修身立志,关于人格道德的丰富营养。

自强不息,有所作为,崇尚气节,忧国忧民,成为鲁迅毕生的精神动力和孜孜不倦的人生追求。

祖父致鲁迅等信。

21cm×13cm。

鲁迅藏。

现存北京鲁迅博物馆

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