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野草之歌(第1页)

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野草之歌

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野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。

当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。

但我坦然,欣然。

我将大笑,我将歌唱。

我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。

但我坦然,欣然。

我将大笑,我将歌唱。

《〈野草〉题辞》

最丰富最复杂最难理解的散文诗《野草》,诞生在西三条胡同里那间看得见“一株是枣树,还有一株也是枣树”

的最简陋的“老虎尾巴”

里。

鲁迅自称他的《野草》是创作《彷徨》时期的“小感触”

然而因为这“小感触”

是从一位伟大的诗人、哲人、思想家、精神界之战士的心灵深处自由自在地流淌出来的,所以这“小感触”

便成为鲁迅自己也成为中国新文学史上最瑰奇、最丰富、最深邃、最具魅力的艺术创造,成为凝聚着鲁迅独特人生体验的关于生命哲学的伟大成果。

《野草》。

散文诗集,除《题辞》外,所收《秋夜》《过客》等二十三篇,均写于1924—1926年,陆续发表于《语丝》周刊。

1927年7月北新书局出版,32开,毛边。

鲁迅藏。

现存北京鲁迅博物馆

《野草》的丰富、复杂、深奥,在表层形态上表现为各种各样的意象,各种各样的对立:明与暗,生与死,过去与未来,希望与绝望,充实与空虚,沉默与开口,天上与深渊,天堂与地狱,梦幻与现实,战士与苍蝇,有形之人与无物之阵,一切与无所有,爱者与不爱者,眷念与决绝,祝福与诅咒,仇与友,人与兽,傻子与聪明人……紧张的对立,挤压出强烈的孤独、寂寞、苦闷、空虚,甚至绝望的情绪色彩,转为奇特多变的意象描绘,而贯注其中的主导性潜流,则是鲁迅关于生命哲学的体系的基本要素。

首先是对于人的存在的思考,自我对“我”

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