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第八章、必须遵守的人生法则
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“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
这样的话只是典型的阿Q式自我安慰。
现在的生活是过去选择决定的，而现在的选择决定未来的生活。
不要抱怨自己是命运的牺牲品，上天早已给了你成功的资本，你要成为自己的神，成为命运的宠儿。
人不可有贪念
贪念，源于内心的欲望和执着。
人们希望通过某些手段得到一些利益，这就是人们心中的欲望，就是贪念。
人们醉心于追求自己心中的欲望，醉心于使自己的贪念得到满足，从中获得一些小名小利便沾沾自喜，却知道，这却刚刚好变成了自己的最大的弱点，变成了被别人利用的筹码，人们追求自己的欲望，却被欲望以极其讽刺的姿态嘲弄。
见到利益，就想得到，而且得到越多越好，这是人们共同的心理。
看到别人赚钱，自己也想发财，这也是正常的现象。
但是君子爱财，取之有道，不能贪心不足。
作为国君如果太贪婪，那么灭亡的日子就不远了；作为一个官员，如果贪无止境，那么他的政治前途也将要丧失；作为一个商人如果贪心十足，那么他在商战中很快就会败下阵来。
人由于贪欲不止，往往只见利而不见害，结果是利也没有得到，害反而先来临了。
贪欲是众恶之本。
人一旦贪欲过分，就会方寸皆乱，计算谋虑一乱，欲望就更加多，贪欲多，心术就不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致将事做坏、做绝，大祸也就临头了。
春秋末年，晋国有一个当权的贵族叫智伯。
他名叫智伯，其实一点都不聪明，却是个蛮横不讲道理、贪得无厌的人。
他本来有很大一块封地，却平白无故地向魏宣子索要土地。
魏宣子也是晋国一个贵族。
他很讨厌智伯的这种行为，不肯给他土地。
他的一个臣子叫任章，很有心计，任章对宣子说：“您最好给智伯土地。”
宣子问：“我凭什么要白白地送给他土地呢?”
任章说：“他无理求地，一定会引起邻国的恐惧，邻国都会讨厌他；他如此利欲熏心，一定会不知满足，到处伸手，这样便会引起整个天下的忧虑。
您给了他土地，他就会更加骄横起来，以为别人都怕他，他也就更加轻视他的对手，而更肆无忌惮地骚扰别人。
那么他的邻国就会因为害怕他、讨厌他而联合起来对付他，那时他的死期就不远了。”
任章说到这里，顿了一下，见宣子似有所悟，又接着说：“《周书》上说，‘将要打败他，一定要暂且给他一点帮助；将要夺取他，一定要暂且给他一点甜头’。
所以，我说您还不如给他一点土地，让他更骄横起来。
再说，您现在不给他土地，他就会把您当作他的靶子，向您发动进攻。
您还不如让天下人都与他为敌，他便成了众矢之的。”
宣子非常高兴，马上改变了主意，割让了一大块土地给智伯。
智伯尝到了不战而获、不劳而获的甜头，接下来，便伸手向赵国要土地。
赵国不答应，他便派兵围困晋阳。
这时，韩、魏联合，趁机从外面打进去，赵在里面接应，在里应外合，内外夹攻之下，智伯很快便灭亡了。
历代都有不少清官，他们深知个人的贪欲会毁掉一切，所以不贪图钱财，只真心为民办事，受到百姓的好评。
东汉时，有一个叫羊续的人到南阳郡做太守。
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