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烦恼是什么？烦恼是生存的障碍！
人的心态是自己调整的，每个人都有烦恼的事，也有快乐的事，就看你的选择啦，如果你能选择快乐，再加上美好的憧憬和未来，那你就真正的“跟烦恼说再见”
啦。
对生命而言，烦恼微不足道；砒霜过量，就是致命毒药。
人来到这个世界，就与烦恼结上了生死之缘，不死不休，或许，人生之所以多姿多彩，绮丽曲折，或平静如湖，或汹涌如海，正是因为有了紧张，因为有了烦恼。
情感犹如画家手中的画笔，将枯燥苍白的理性世界涂抹得艳丽多姿，丰韵迷人。
然而，这终归还是理性统治的时代，情感虽然狂野，却也只能长时间地充当理智的奴隶。
这就是人们内心的等级世界。
成长到这个时代，人类早已成为理智的成人，不再幼稚地幻想成仙永生，转而追求那可能的长寿，把“永远”
留给不朽的精神。
人们宁愿割舍“对情感的尽情体验”
，而去追逐那“压抑了的生命延伸。”
而这，正是文明发展的必然方向。
感受文明，我们得学会消除生命的障碍，而我们既然赋予了“烦恼”
以贬意，当然它便是我们毫无疑问要清除的对象。
美国棒坛老将康尼·麦克曾毫不讳言地声称：“我如果不停止烦恼，早就进棺材了。”
在纷繁芜杂的社会中，在曲曲折折的人生旅途，我们难免磕磕碰碰，烦恼在所难免，伴随而来的是精神肉体的高度紧张。
特别是在如今已转得疯狂的社会大转盘里，紧张与烦恼更是在所难逃，人们因而耗尽了精力，消瘦了肉体，处罚了生命。
跨人历史的长河，回溯那蛮荒的源头，我们看到身穿兽皮，头插羽毛的祖先们将一个小孩送上了高筑的木架，人们高举着火把，齐声高呼，“呜——，啊——，呜——，啊——”
。
当熊熊烈火夹杂着孩子痛苦的呼救发出噼叭声时，人们无论男女老少都由原本的整齐高呼，转而成为撼天动地的扭腰、摆臂、跺脚、狂喊，恣意发泄着心内的恐慌，脸上充满了散发时的快感。
在野蛮的献祭中，人们完成了恐惧、烦恼与快乐的转换，而今人脑海中挥之不去的，往往“只是”
那残酷的“生命烙印”
。
对中国的道教学派，人们往往更愿将其与养生相提并论，而不愿谈及其与政治的关系。
道家追求的大都是“清静无为”
、“无为而治”
、“味无味”
的人生境界。
其目的便是要舍却尘世凡事的扰乱，正所谓“天下本无事，庸人自扰之。”
烦恼因凡事而起，故而退而以求“无为”
，避免争端之起，以求得心灵的明净。
佛教与道教虽似各奔东西，实则殊途同归，佛教所谓“去七情、断六欲”
并将之作为人门首要戒条，严加监察，实则正是以避开尘事来求得心灵的空明。
我们与其把“逃避现实”
看作一种价值判断，不如把它看成是“寻求快乐”
的另一种解说。
宗教在欧洲的中世纪和中国的封建社会，作为“伤心者”
的避难所，获得了极大的发展。
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