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晋朝朱伺说：“两敌相对，惟当忍之；彼之能忍，我能忍，是以胜耳。”
（《晋书·朱伺传》）。
这里的忍，正是顽强精神的体现。
其二是抑制。
《荀子·儒效》：“志忍私，然后能公；行忍惰性，然后能修。”
被誉为“亘古男儿”
的宋代爱国诗人陆游，胸怀“上马击狂胡，下马草战书”
的报国壮志，也写下过“忍字常须作座右铭”
。
这种忍耐，不正凝聚着他们顽强、坚韧的可贵品格么？有谁说他们是懦弱可欺呢？
忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量，是雄才大略的表现。
一个“忍”
字，自古至今一直散发着神奇的光芒。
古今中外几乎所有的成功者，都大大地沾了“忍”
字的光。
马尔辛利刚任美国总统时，他指派某人做税务部长。
当时有许多政客反对此人，他们派遣代表前往总统府进谒马尔辛利，要求他说明委任此人的理由。
为首的是一位身材矮小的国会议员，他脾气暴躁，说话粗声粗气，开口就把总统大骂了一番。
马尔辛利却不吭一声，任凭他声嘶力竭骂着，最后才极和气地说：“你讲完了，怒气该可以平息了吧？照理你是没有权利这样来责问我的，不过我还是愿意详细地给你解释……”
几句话说得那位议员羞惭万分。
但总统不等他表示歉意，就和颜悦色地对他说：“其实也不能怪你，因为我想任何不明真相的人，都会大怒。”
接着，他便把理由一一解释清楚。
其实不等马尔辛利解释，那位议员已被他折服。
他心里懊悔，不该用这样恶劣的态度来责备一位和善的总统。
因此，当他回去向同伴们汇报时，只是说：“我记不清总统的全部解释，但有一点可以报告，那就是总统的选择并没有错。”
没想到，向来为人们所轻视的“忍气吞声”
有其极大妙处，不发怒不但使马尔辛利的解释获得效果，而且使那位议员从此悔悟，以后永远不再做出如此冲动而又令人难堪的举动。
别人故意用种种计谋，使你大发脾气，而你一气之下，就会做出不理智的事情，这样无疑是不理智的。
几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在生命的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。
当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐——让所有的痛苦都在忍耐中得到淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。
忍耐并不是逆来顺受，屈服于命运之神的**与调遣。
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