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元光、元狩,蚩尤之旗再见,长则半天。
其后京师师四出,诛夷狄者数十年,而伐胡尤甚。
越之亡,荧惑守斗;朝鲜之拔,星茀于河戍;兵征大宛,星茀招摇:此其荦荦大者。
若至委曲小变,不可胜道。
由是观之,未有不先形见而应随之者也。
夫自汉之为天数者,星则唐都,气则王朔,占岁则魏鲜。
故甘、石历五星法,唯独荧惑有反逆行;逆行所守,及他星逆行,日月薄蚀,皆以为占。
余观史记,考行事,百年之中,五星无出而不反逆行,反逆行,尝盛大而变色;日月薄蚀,行南北有时:此其大度也。
故紫宫、房心、权衡、咸池、虚危列宿部星,此天之五官坐位也,为经,不移徙,大小有差,阔狭有常。
水、火、金、木、填星,此五星者,天之五佐,为纬,见伏有时,所过行赢缩有度。
日变修德,月变省刑,星变结和。
凡天变,过度乃占。
国君强大,有德者昌;弱小,饰诈者亡。
太上修德,其次修政,其次修救,其次修禳,正下无之。
夫常星之变希见,而三光之占亟用。
日月晕适,云风,此天之客气,其发见亦有大运。
然其与政事俯仰,最近天人之符。
此五者,天之感动。
为天数者,必通三五。
终始古今,深观时变,察其精粗,则天官备矣。
苍帝行德,天门为之开。
赤帝行德,天牢为之空。
黄帝行德,天夭为之起。
风从西北来,必以庚、辛。
一秋中,五至,大赦;三至,小赦。
白帝行德,以正月二十日、二十一日,月晕围,常大赦载,谓有太阳也。
一曰:白帝行德,毕、昴为之围。
围三暮,德乃成;不三暮,及围不合,德不成。
二曰:以辰围,不出其旬。
黑帝行德,天关为之动。
天行德,天子更立年;不德,风雨破石。
三能、三衡者,天廷也。
客星出天廷,有奇令。
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