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成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。
周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。
曰：“此天下之中，四方入贡道里均。”
作召诰、洛诰。
成王既迁殷遗民，周公以王命告，作多士、无佚。
召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。
成王自奄归，在宗周，作多方。
既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作周官。
兴正礼乐，度制於是改，而民和睦，颂声兴。
成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作贿息慎之命。
成王将崩，惧太子钊之不任，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。
成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见於先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之，作顾命。
太子钊遂立，是为康王。
康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作康诰。
故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。
康王命作策毕公分居里，成周郊，作毕命。
康王卒，子昭王瑕立。
昭王之时，王道微缺。
昭王南巡狩不返，卒於江上。
其卒不赴告，讳之也。
立昭王子满，是为穆王。
穆王即位，春秋已五十矣。
王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯臩申诫太仆国之政，作命。
复宁。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。
先王燿德不观兵。
夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。
是故周文公之颂曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢，我求懿德，肆于时夏，允王保之。
’先王之於民也，茂正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文脩之，使之务利而辟害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先王世后稷以服事虞、夏。
及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜於戎狄之间。
不敢怠业，时序其德，遵脩其绪，脩其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信。
奕世载德，不忝前人。
至于文王、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，无不欣喜。
商王帝辛大恶于民，庶民不忍，?载武王，以致戎于商牧。
是故先王非务武也，劝恤民隐而除其害也。
夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。
甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。
日祭，月祀，时享，岁贡，终王。
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