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上曰：“文成食马肝死耳。
子诚能修其方，我何爱乎！”
大曰：“臣师非有求人，人者求之。
陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。
神人尚肯邪不邪。
致尊其使，然后可致也。”
于是上使先验小方，斗旗，旗自相触击。
是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。
居月余，得四金印，佩天士将军、地士将军、大通将军、天道将军印。
制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。
间者河溢皋陆，堤繇不息。
朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。
《干》称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，意庶几与焉。
其以二千户封地士将军大为乐通侯。”
赐列侯甲第，僮千人，乘舆斥车马帷帐器物以充其家。
又以卫长公主妻之，赍金万斤，更名其邑曰当利公主。
天子亲如五利之第，使者存问所给，连属于道。
自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。
于是天子又刻玉印曰“天道将军”
，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。
而佩“天道”
者，且为天子道天神也。
于是五利常夜祠其家，欲以下神。
神未至而百鬼集矣，然颇能使之。
其后治装行，东入海，求其师云。
大见数月，佩六印，贵振天下，而海上燕齐之间，莫不扼捥而自言有禁方，能神仙矣。
其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。
鼎大异于众鼎，文镂毋款识。
怪之，言吏。
吏告河东太守胜，胜以闻。
天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。
至中山，晏温，有黄云盖焉。
有麃过，上自射之，因以祭云。
至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。
天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育谷。
今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”
有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。
黄帝作宝鼎三，象天地人也。
禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。
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