天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。
是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。
德者，性之端也；乐者，德之华也；金石丝竹，乐之器也。
诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也：三者本乎心，然后乐气从之。
是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，唯乐不可以为伪。
乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也。
君子动其本，乐其象，然后治其饰。
是故先鼓以警戒，三步以见方，再始以着往，复乱以饬归，奋疾而不拔，极幽而不隐。
独乐其志，不厌其道；备举其道，不私其欲。
是以情见而义立，乐终而德尊；君子以好善，小人以息过：故曰“生民之道，乐为大焉”
。
君子曰：礼乐不可以斯须去身。
致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。
易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。
天则不言而信，神则不怒而威。
致乐，以治心者也；致礼，以治躬者也。
治躬则庄敬，庄敬则严威。
心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣；外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。
故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。
乐极和，礼极顺。
内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也，望其容貌而民不生易慢焉。
德辉动乎内而民莫不承听，理发乎外而民莫不承顺，故曰“知礼乐之道，举而错之天下无难矣”
。
乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。
故礼主其谦，乐主其盈。
礼谦而进，以进为文；乐盈而反，以反为文。
礼谦而不进，则销；乐盈而不反，则放。
故礼有报而乐有反。
礼得其报则乐，乐得其反则安。
礼之报，乐之反，其义一也。
夫乐者乐也，人情之所不能免也。
乐必发诸声音，形于动静，人道也。
声音动静，性术之变，尽于此矣。
故人不能无乐，乐不能无形。
形而不为道，不能无乱。
先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。
是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。
故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！