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汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。
秦以不蚤定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，自使灭祀，此陛下所亲见。
今太子仁孝，天下皆闻之；吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！
陛下必欲废適而立少，臣原先伏诛，以颈血汙地。”
高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”
叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，柰何以天下为戏！”
高帝曰：“吾听公言。”
及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。
高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”
徙为太常，定宗庙仪法。
及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。
孝惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦人，乃作衤复道，方筑武库南。
叔孙生奏事，因请间曰：“陛下何自筑衤复道高寝，衣冠月出游高庙？高庙，汉太祖，柰何令後世子孙乘宗庙道上行哉？”
孝惠帝大惧，曰：“急坏之。”
叔孙生曰：“人主无过举。
今已作，百姓皆知之，今坏此，则示有过举。
原陛下原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”
上乃诏有司立原庙。
原庙起，以衤复道故。
孝惠帝曾春出游离宫，叔孙生曰：“古者有春尝果，方今樱桃孰，可献，原陛下出，因取樱桃献宗庙。”
上乃许之。
诸果献由此兴。
太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”
。
信哉！
夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。
然而刘敬脱輓辂一说，建万世之安，智岂可专邪！
叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。
“大直若诎，道固委蛇”
，盖谓是乎？
厦藉众幹，裘非一狐。
委辂献说，釂蕝陈书。
皇帝始贵，车驾西都。
既安太子，又和匈奴。
奉春、稷嗣，其功可图。
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