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客有遗相鱼者，相不受。
客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”
相曰：“以嗜鱼，故不受也。
今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
食茹而美，拔其园葵而弃之。
见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”
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石奢者，楚昭王相也。
坚直廉正，无所阿避。
行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。
纵其父而还自系焉。
使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。
夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”
王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”
石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”
遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。
过听杀人，自拘当死。
文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。”
李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”
辞不受令。
文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”
李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。
公以臣能听微决疑，故使为理。
今过听杀人，罪当死。”
遂不受令，伏剑而死。
太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。
子产病死，郑民号哭。
公仪子见好布而家妇逐。
石奢纵父而死，楚昭名立。
李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
奉职循理，为政之先。
恤人体国，良史述焉。
叔孙、郑产，自昔称贤。
拔葵一利，赦父非。
李离伏剑，为法而然。
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