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姬者，本也。
诗人美而颂之曰“厥初生民”
，深修益成，而道后稷之始也。
’孔子曰：‘昔者尧命契为子氏，为有汤也。
命后稷为姬氏，为有文王也。
大王命季历，明天瑞也。
太伯之吴，遂生源也。
’天命难言，非圣人莫能见。
舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。
黄帝策天命而治天下，德泽深后世。
故其子孙皆复立为天子，是天之报有德也。
人不知，以为氾从布衣匹夫起耳。
夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎？其有天命然。”
“黄帝后世何王天下之久远邪？”
曰：“《传》云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝，有福万世。
黄帝是也。
五政明则修礼义，因天时举兵征伐而利者王，有福千世。
蜀王，黄帝后世也，至今在汉西南五千里，常来朝降，输献于汉，非以其先之有德，泽流后世邪？行道德岂可以忽乎哉！
人君王者举而观之。
汉大将军霍子孟名光者，亦黄帝后世也。
此可为博闻远见者言，固难为浅闻者说也。
何以言之？古诸侯以国为姓。
霍者，国名也。
武王封弟叔处于霍，后世晋献公灭霍公，后世为庶民，往来居平阳。
平阳在河东，河东晋地，分为卫国。
以《诗》言之，亦可为周世。
周起后稷，后稷无父而生。
以三代世传言之，后稷有父名高辛；高辛，黄帝曾孙。
《黄帝终始传》曰：‘汉兴百有余年，有人不短不长，出白燕之乡，持天下之政。
时有婴儿主，却行车。
’霍将军者，本居平阳白燕。
臣为郎时，与方士考功会旗亭下，为臣言。
岂不伟哉！”
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