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第67章 推断(第5页)

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至於这个无形媒介哪来的......

陆九阳能想到的就只有手机了。

但手机带来的可能太多太多。

陆九阳怎么可能猜的出来?

回想之前车上司机和电话另一边人的对话。

那人好像是要分享一个鬼故事?

但仅凭这个陆九阳实在无法做出任何判断。

死马当活马医吧。

这是他唯一知道的线索,所以他便然以此想让执法局调查。

陆九阳其实並不抱有期待的。

毕竟只是猜测,还是一个很渺茫的猜测。

可现在看来,赌对了。

还真的是鬼故事。

但新的疑问接踵而来。

“但为什么.....那人没死?”

既然是那人分享给司机的,总不可能他没看过吧?

————————

【媒介厉鬼】

异於常煞。

其怨寄於形,也可附於念。

凡具形意、可传诵之物,皆可为媒。

一曲残乐,半卷佚文,市井传闻,皆可载其怨而化为索命之契。

其性有三异:

一曰:念存则鬼存

“此物不依骸骨,不附地脉。

但使世人传其曲、述其事、知其名,则怨念生生不息。

纵使初代厉鬼已被雷法所诛,其『名仍可续存为祟。”

二曰:触念即中咒

“受术者无需触碰实体,但闻其音、观其文、思其形,便如持锁匙自启鬼门。

曾有书生偶得《血琵琶》残谱,方抚三弦即七窍流血而亡,验其尸方知心脉尽碎如弦断。”

三曰:万相皆可为刃

“嘉靖年间有《墨魂案》,某名妓绝笔诗流出,凡默诵者皆见其红衣现身,以诗中『罗带长垂縊杀读者。

后毁其诗稿仍不能止,盖因诵者已传其句於口耳。”

——录自《茅山秘要·辩鬼篇》

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