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第14章注意素质
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第一次泰伯利亚战争前，法国的北非省是泰伯利亚在白非洲的主要播撒区，当时主要由NOD联合矿业经营。
原本当地民众与正常的矿产开采并没有过多交集，并且民众们一度认为，NOD联合矿业是在本国政府的许可下合法经营的。
事实也的确如此。
然而NOD联合矿业，只是兄弟会为了掩盖自己恐怖主义与邪教组织本质而做的伪装。
大战打响时，当地民众惊愕地发现，兄弟会早已把触手伸向方方面面，并深深扎根在这片土地上了。
白人居民显然响应联合国的号召支持防御同盟。
但以主体阿拉伯人和少量黑人为代表的原著民，却有大量民众被兄弟会拉拢。
兄弟会向他们宣扬各种极端而激进的思想，教唆他们放弃自己原本平和的信仰，转而去追随一个自称弥赛亚的秃子。
随着兄弟会信徒的增多，刚刚弥合的北非省社会再度出现裂痕，更直接导致后来的北非省分裂。
各种流血冲突再次频发，野蛮的土著人，再次将屠刀伸向善良的白人居民。
甚至连联合国维和部队也不能制止分离武装的暴行……而当时的防御同盟仅仅是一个雏形，远不是一年后的全盛状态。
最终以白人居民背井离乡，辞别自己祖祖辈辈生活的家园，撤离到了法国本土境内，北非省事实上独立，并处于兄弟会控制之中而告终。
独立后的兄弟会阿尔及利亚战区，以全体信仰凯恩本人为名。
他们对兄弟会组织并没有多少认同，只是坚定地认为凯恩是真正的弥赛亚。
当2000年，凯恩被防御同盟离子炮击杀于萨拉热窝神殿时，阿尔及利亚有数千狂信徒不相信他们的救世主就此殒命，而跟着殉教。
阿尔及利亚的这一特点，也导致了虽然近在咫尺，哈桑却始终不能从根本上获得这一地区的忠诚。
在哈桑与斯拉维克争锋的当下，阿尔及利亚则是一副事不关己的“中立”
做派。
甚至阿尔及利亚的教长尤素福公开声称，无论是法老还是狼王，都只是凡人的王，而不是他们效忠的对象。
他们效忠的，惟有把他们从白人殖民者手中解救出来的，唯一的弥赛亚。
而他们，只会静待自己的救世主，如拉撒路一般从坟墓中走出。
自然，这一公开打脸交战双方的行为，只会得到双方一致的反感。
逃亡中的斯拉维克，通过秘密渠道传达了一份亲笔信交给尤素福。
里面畅谈了大家曾一道追随救世主凯恩的美好时光，并表示自己也是因为家乡南斯拉夫，被旧时代西方各大国的打手防御同盟所毁灭，发誓永远追随将他带离苦海的弥赛亚，才加入兄弟会的。
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