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令狐楚能给他提供资助，能一而再再而三地为他谋划科考的机会，但真正进入京城，进入科考的网中，要打点好关系，也只能由李商隐自己积极主动地出击。
他不可能亲自为了一个幕僚而上下其手，但对李商隐而言，明摆着有层关系在，有这个先天的条件可以利用，他自己不去积极利用，作为局外人的令狐楚或令狐家的公子，又能说些什么呢？
他不肯放下高傲，不肯放下自尊，不肯游走于权贵之门，科举的那扇大门也迟迟不会为他打开。
进士的名额本来有限，那些有关系有门路上下打点的人都照顾不过来，你这个不肯屈尊屈膝的傲慢之徒，谁又会为你屈膝呢？
他又是极其敏感的。
太敏感的人，会被动性地洞穿对方的难处，总想着为对方分担一些。
就算是委屈自己，也要为对方着想。
令狐楚三次为他谋取科考名额，对他而言，已是极大的恩惠。
有了名额之后，剩下的路要靠自己去闯，不可能让别人事事处处为你准备得周到完备。
只有那些共情能力弱的人，才能自私光明地幸福着。
而一个敏感的人，会变得小心翼翼，他会体察别人的难处和内心。
我懂得他内心的善良，亦知道它的可贵。
哪个飞黄腾达的人，背后没有一段不堪回首的经历，没有一部血泪史？
可惜，我们的诗人李商隐看不到。
或者，他看到了，他也知道，但他始终不愿意做而已。
诗人和政客，本来是两条平行线，一个人诗性的成分越多，离世俗的社会也越远，离成功的政客也越远。
上天给我们造就了这个不世出的唯美诗人，就要让他在世俗功名之途上跌跌撞撞，永无得意之时。
多年以后，在给一个好友的书信中，他重新回顾了这段经历。
虽然孤傲如他，不可能带着文章四处拜谒，但对一些他觉得有可能或是甚为敬重的文坛大佬或名流，他一定是有过类似的举动的。
这段经历对他来说，是辛酸的。
他说：在收到他的文章后，有些人是置之一旁，不闻不问；有些人是浏览几眼，根本不会正正经经阅读一遍；有些人愿意读出来，却不是读错了字便是断错了句读，又如何期待他们真正领会文章的真意？
看着自己用心血书写的文字，被这些人这样轻慢或不屑，他的自尊心在哭泣。
他不愿意再写这样的文章，也不愿意再去做行卷这类事。
人做出的每种选择都是要付出代价的。
而他的代价便是，一生不合时宜，一生潦倒蹭蹬。
在世俗的生活中，他是一个彻头彻尾的失败者，在艺术和诗的非功利国度里，他美艳不可方物。
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