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只可惜，他们的密谋败露于一个无法在事变前沉着镇定的将军韩约手中，结果被宦官察觉。
宦官借机反扑，控制朝局，皇帝也成了一个傀儡。
李训、郑注败亡还不算，宦官趁机广为株连，大杀朝中大臣和富商，就连与甘露事变无涉的大臣也牵连其中。
他们甚至以搜捕同党为由，对长安城实行控制。
整个长安城沦于风雨飘摇的白色恐怖和乱象中。
在天翻地覆的国变里，个人的得失荣辱和前程命运又显得何其渺小，何其荒谬。
变幻莫测的政局与血雨腥风的手段，使晚唐士子们最后一点积极用世之心，已消磨殆尽。
皮之不存，毛将焉附？
这样的国这样的君这样的时局，他们又能为谁效命？末世的丧钟已然敲响，他们的热血在钟声中渐渐冷却。
开成元年（836），甘露之变后的李商隐，重到长安。
毕竟，长安是他一生抱负与梦想的落脚点与依托地。
闻听甘露之变后，他写下专为甘露之变而作的诗《有感》（二首）、《重有感》，诗中展现了他的史识才华。
《有感》诗中对朝臣半成鬼、帝都刀兵起的景象进行了冷静描述，他展现了长安是如何从一个歌舞升平的繁华场变成血流成河的战场的残酷景象。
其史笔之简括、凝练、深沉让人几乎以为他是杜甫再生。
但他终究逃不开他的局限性，他将甘露之变，归结为皇帝用人不察，归结为李训、郑注诛杀宦官实为图谋不轨，却始终不敢将腐败的矛头指向大唐不可挽救的体制和皇权。
也许，我们是太苛求他了。
也许在他的内心深处，除了正直文人的一份家国情怀，他一直视自己为李唐余脉，他无法苛求皇室，同时也多了一份责任与担当。
没过多久，有感于武将刘从谏为无辜者被杀鸣冤，并要求重惩宦官之事，他仿佛在这个乱世和没落里，又看到了一丝希望和坚持。
他那颗真诚正直的家国之心，又重新起了波澜，他又写下了《重有感》一诗：
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。
窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。
岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。
首联说刘从谏为一方主帅，占据有利条件，在国家危难之际当与帝王分忧。
颔联说刘从谏既然已像西汉的窦融一样上表，便要像东晋的陶侃一样为平定宦官效力。
颈联说皇上失权，受制于宦官，正因为没有人像鹰隼一样，搏击于秋日长空，讨伐宦官。
长安城内外，昼夜充斥着号哭声，宦官的滔天罪行使人神共愤，到底何时才能收复他们所盘踞的宫阙，让朝廷上下都流下欢庆的眼泪呢？
李商隐的忧国忧民之心是显而易见的，于热望中透出忧心如焚的诚恳。
但寄希望于一二个武将，果真能挽救晚唐的颓势吗？李训、郑注这样的所谓小人无法清除宦党势力，刘从谏这样的武将就一定是挽狂澜于既倒的中流砥柱吗？
无论答案如何，李商隐在当时高压的政治环境当中，在朝廷百官噤若寒蝉的明哲保身当中，能够挺身而出，对时政发出一个有担当有责任者的声音，哪怕这种声音是微弱的，他的勇气也值得人钦佩。
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