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那时，他才得知恩师令狐楚已病重。
至十一月，令狐楚病逝，李商隐遵师嘱，为之写《遗表》，并写了一篇祭文。
祭文中他深情追思了恩师对他的提携知遇之恩，对他的包容信任之情，“将军樽旁，一人衣白”
“人誉公怜，人谮公骂。
公高如天，愚卑如地”
，对恩师的这份如同再造的父母之恩，他从内心深处充满感激。
年底，李商隐以从事身份、遵子侄之礼同令狐楚诸子扶柩返回长安。
他们一路北行，翻越秦岭，在将近陈仓的秦冈山上，他乘机瞻仰了著名的圣女祠，并写下了《重过圣女祠》一诗。
望着天然神秀的仙姑，他的思绪回到了在玉阳修道时的情形。
这圣女多像那在玉阳修道的道姑和他心中永难忘怀的隐秘恋人。
几种形象重叠在一起，他一腔痴情深衷再难抑制，写下了“寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归”
的深情句子。
他在呼唤心中的恋人归来。
可知，在这人间有位痴情的男子一直在苦苦等候，人在天涯，心却从未远离。
在途经凤翔府时，目睹民生凋敝、乱世流离、人命危浅的情形，他心绪难宁，以笔为歌，唱响了晚唐王朝的离歌。
在他的笔下，你能看到藩镇的割据叛乱，宦官的专权残暴，统治集团的骄奢**逸，赋税剥削的日益严重，人民生活的极端穷困，财政危机的深化，军事力量的削弱。
他从全景的角度，努力展示并思考着唐自开国以来的盛衰历史。
在某种程度上，此诗直追杜甫的《北征》。
无论是写情诗还是咏史诗，我们都能看到他的深情。
这就是李商隐，在这个薄情的世界里深情地活着。
北归途中，他还写过一首《自南山北归经分水岭》：
水急愁无地，山深故有云。
那通极目望，又作断肠分。
郑驿来虽及，燕台哭不闻。
犹余遗意在，许刻镇南勋。
这首诗，在某种意义上，又像是他未来人生命运的一个预言，自此后，他的人生轨迹将改变方向。
他无法预知，前面等着他的是一马平川，还是山穷水复。
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