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，“你问我回家的日期，唉，回家的日期，我也不知道何年何月，心里没个准啊！”
羁旅之愁，思归之苦，无法言说，只能说眼前。
眼前的情景如何呢？“巴山夜雨涨秋池”
。
他独居在巴山的一个旅馆里，孤苦无聊，愁绪万端。
偏偏那巴山雨水又多，夜夜袭来，绵绵不绝，就像一滴墨水洇在纸上，渗透、漫延、濡湿诗人满怀的思念。
一个“涨”
字，见出他内心的感情早已波涛汹涌。
岂止是秋雨滂沱、池水上涨，在这个不眠之夜里，他对妻子的无限思念，不也像这池水一样，一个劲地在往上涨吗？“巴山夜雨涨秋池”
只是眼前景的自然显现，他并没有说什么愁，诉什么苦，但我从字里行间却可以深深感受到他的思念之苦。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时！”
是他此时的悬想：什么时候才能够与你在家中西窗下面一起剪烛长谈，再次把我独居巴山旅馆时的此情此景对你细细言说。
这两句话构思之奇，历来为人称道。
有研究者指出，悬拟别后重聚时的情景，唐人诗中所常见。
哪怕平时，我们亲友之间畅叙情谊，又何尝不是把重聚时的快乐情景着力想象和渲染一番呢。
但李商隐此诗却高出一筹，它高就高在直接以思念发生时即目之景与情，作为重见时的话题。
李商隐此想，更见至情。
为什么呢？因为感情这东西，和时间一样，是稍纵即逝的，此时情怀，既无法复制，更不能久存。
因此，感情的时态永远是现在时，而不是过去时和将来时。
他将即目之景与情作为重见时的话题，表明他对感情之性质体悟极深。
盖此景此情，早已浓至化不开，何须更旁生枝节呢？即使另起新想，亦属无根，此时已无情，何况重聚时？
归期无期，不是不想归，而是回不去。
几番挣扎，遍寻无果。
848年的深秋，他再度回到洛阳。
回家吧，家在等你。
无论你是落魄失意还是锦衣昼行，它都对你不离不弃。
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