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第14章 邪书(第5页)

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汤嘉財这时候也侧耳听著,“袋”

是代號的“代”

字谐音,即是名头。

他认真听著林师傅不徐不疾地说:

“修行其实就是把那些古精灵怪的力量凝聚於一处,用什么方式去凝聚,也就是用什么职业。

“但无论是喃嘸道士,还是僮乩、法师、药师、扶乩师……

“所有职业的超凡者都有著一种基本的大通道:名字。”

林师傅顿了顿,看向神柜那边的关公神像,以及其他神像,继续说:

“就好像,如果祖师爷没有一个名字给你叫,你怎么知道哪位是你祖师爷?怎么求祂、请祂?

“如果关二哥没有【关帝圣君】这一个袋,又怎么出来混?

“当然,关二哥有好多袋的,『財神也是祂的一个袋。

“【关帝圣君】也好、【財神】也好,这些,都是神名。”

林师傅悠悠地喝了一口茶,“留得住神名的,才是神明;名號消逝掉的,是神经。”

汤嘉財若有所思,想起自己论文的一个点:民俗神明在赛博时代的嬗变,也是神名的保存与发展……

“那关『徒境三阶什么事呀?”

林佩宜听不太懂,感觉自己成了阿强。

“徒境三阶:灵选,传度,法名。”

林师傅终於揭晓了,说道:

“【法名】是超凡者沟通天地神鬼的一个通道媒介,把灵气装进去的一个袋,同时也是你出来行走江湖的一个袋。

“有了法名,喃嘸佬才有独自做仪式、主持仪式的能力,阿忠现在就是在法名阶,法名『全忠。

“一天没有自己的袋,一天都只是个无名小卒。”

“那么……”

汤嘉財走了过来,好奇地问:“师傅,比如我,怎么才可以获得法名呢?”

“法名不是谁给的,是要自己创的。”

林师傅话声淡淡,唯独骂全真派时加重了语气:

“我们正一派喃嘸讲入世修行,跟全真派那些扑街蹲在家里炼什么捻內丹不同,我们要出来混,出来做事。

“当这条街的人差不多都认识你,就说明你已经做了很多事,有过很多的修行。

“等你做了足够多的事情,你的名字就足够出位,到时候自然而然,我会为你做授职仪式,定法名!”

汤嘉財有些明白了,再看看那一栏:

【你的街头声望:10】

就是要出来行,把自己的袋搞得啪啪响!

当自己的街头声望到了一定程度,就会拥有法名,在超凡道路再进一阶。

真不知道关二哥的街头声望,会是个什么数值……

看来!

汤嘉財下了决心,要多做委託任务,这咸片店是非去不可了!

“那么!”

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